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，野生二人對于用于創(chuàng )建原子彈的地方是否應該歸還印第安人的觀(guān)點(diǎn)。諾蘭導演對于用實(shí)拍的方式向觀(guān)眾WWW3TAFCOMWWW.LSNTBZY19,COM展現了原子 、野生中子等微觀(guān)抽象的事物，原子彈的爆炸等展現了物理學(xué)的美感 ，再加上激昂的音樂(lè )。與《星際穿越》一般，這無(wú)疑又是一部給物理學(xué)的情書(shū)。黑白線(xiàn)和彩色線(xiàn)畫(huà)面的轉換也很有意思，具有

不被理解的虔誠一生；一邊是以施特勞斯為主，吃香體驗他癲狂狡詐玩弄權力的政治斗爭把戲 。兩人如天才的兩個(gè)極端，吃香展示著(zhù)人性在力量崇拜背后拉扯的cuba官網(wǎng)兩面性。但世界只會(huì )因天才的嫉妒而“褪色”，卻從不為天才的自負而黯淡。（諾蘭重用《記憶碎片》的拍攝手法，把時(shí)間改成了敘述主題去使用畫(huà)幅色彩。）最后大筆墨的庭審片段諾蘭選擇了加快節奏，當觀(guān)眾的心本來(lái)隨著(zhù)安全審訊的咄咄逼問(wèn)而無(wú)奈時(shí) ，諾蘭用諾蘭之妻凱蒂的視覺(jué)一轉局勢，后快馬加鞭地推進(jìn)施特勞斯被揭發(fā)的陰謀，一氣呵成地完成了奧本海默的極境反轉。唐尼在辦公室受希爾“策反”影響后的，不足20秒的畫(huà)風(fēng)轉變真的值一個(gè)奧斯卡。為什么奧本海默是世界劇變的核心。因為他的“絢爛”背后聚集了所有人七天七夜的瘋狂之后我身上的傷性的多面。一個(gè)極端的國家形態(tài)（麥卡錫主義），蕉視揭露著(zhù)世界斗爭的盡頭不是力量和知識，蕉視而是權力；一位領(lǐng)導（格羅夫斯）的賞識，揭露著(zhù)改變世界的關(guān)鍵是極大限度對專(zhuān)業(yè)人士的信任；兩位私仇（施特勞斯、綠茶泰勒）的暗報，是警惕天才不能落入的另一種渴望被承認的自毀道路；兩位朋友（拉比&希爾）的幫扶，是天才往前走的與人類(lèi)自我拯救的向善信念

的堅持；一位精神領(lǐng)袖（愛(ài)因斯坦）的引導，野生是天才最終自審能力意義，野生重回人性道德反思的原點(diǎn)。普羅米修斯偷取智慧的火種 ，則必受力量的反噬。如奧本海默之鏘，在權力的游戲面前，亦只淪為棄子一枚。當生命淪為一個(gè)按鍵的談判籌碼，當發(fā)明淪為一場(chǎng)意識形態(tài)博弈的犧牲品，當你走上載譽(yù)歸途之時(shí)，永遠Zoom與牛性膠ZOOm區別要記得聆聽(tīng)崇拜者的腳步和呼聲，這些腳步/這些呼聲所引領(lǐng)前往的，你所構建的未來(lái)世界，是否值得棲身目睹?？杀氖? ，奧本海默的故事從來(lái)未能改變當下的格局。我們當下也是在經(jīng)歷著(zhù)某種“奧本海默”時(shí)刻，但我們沒(méi)有更好的奧本海默 ，只有更多的施特勞斯。依然可以相信的是，我們對所有美好的渴望，如同奧本海默在試爆后，吃香所有軍營(yíng)人群一瞬而過(guò)的激動(dòng)。沒(méi)淪為奸詐險惡之人的道具時(shí)，吃香那是一場(chǎng)關(guān)于偉大進(jìn)步的煙花盛宴 。只是這三年在線(xiàn)觀(guān)看免費大全嗶哩嗶哩一瞬的光，也成為了墮入黑暗的前奏。PS：這部電影從題材/拍攝手法/敘事方式上，可以說(shuō)是諾蘭所有作品中最適合膠片的。國內哲人王東岳老師總結說(shuō)過(guò)，蕉視人類(lèi)上一次戰爭末使用的武器，蕉視一定是下一次戰爭一開(kāi)端就使用的武器。第一次世界大戰末端出現的笨重坦克、木質(zhì)飛機，在第二次世界大戰的開(kāi)端 ，一上來(lái)就是大規模坦克 、飛機集團化閃電戰，二戰末端眾所周

知的兩顆原子彈結束了二戰！野生（這就是本片主人公奧本海默的偉大功勞）那么第三次世界大戰一上來(lái)，野生肯定是摧毀人類(lèi)的核大戰！世界發(fā)展到今天全人類(lèi)每個(gè)人屁股底下坐著(zhù)相當于2.5噸TNT炸藥，這能摧毀全人類(lèi)幾十遍 ！在這部影片里有人問(wèn)奧本海默核裂變產(chǎn)生的連鎖反應不會(huì )中斷停下來(lái)，那將燒毀大氣層，毀滅整個(gè)地球的可能性是多少？他回答說(shuō)幾乎等于零，這就是成就他偉業(yè)的底氣嗎？影片里出現的愛(ài)因斯坦與奧本海默的神秘對話(huà)，前后呼應，這懸念至今還懸在人們頭頂揮之不去。不管怎樣，吃香愛(ài)因斯坦好像說(shuō)過(guò)，吃香他不知道第三次世界大戰如何結束，但第四次世界大戰人類(lèi)的武器一定是石頭和木棍，徹底回到石器時(shí)代。這樣來(lái)說(shuō)，當年上時(shí)代雜志封面人物的奧本海默是英雄還是雙手沾滿(mǎn)了鮮血的屠夫呢？值得深思的是當時(shí)的美國總

統杜魯門(mén)遞出一張手帕，蕉視讓奧本海默擦擦手而已。這究竟是可樂(lè )還是悲哀，蕉視乃至是愚蠢之舉呢？諾蘭在這部片子里讓奧本海默坐在聽(tīng)證席上輪番接受轟炸般的拷問(wèn) ，這比核爆更猛烈。拋開(kāi)人性的善惡和好斗本色，關(guān)于人類(lèi)文明發(fā)展下去的結果究竟是什么？套用德國

物理學(xué)家克勞休斯的墑增定律，野生以及國人哲學(xué)家王東岳老師的遞弱代償原理，野生這對人類(lèi)今后的命運似乎都做出了回答。諾蘭慣用的交叉剪輯鏡頭中的密集臺詞，震撼人心的鼓掌、跺腳聲響，以及核爆瞬間的那一聲巨響，是蕩漾還是驚醒，不置可否，細思極恐。。兩相對照，吃香在選擇成為神的過(guò)程中，吃香奧本海默拋卻了對人的憐憫，眾生的福祉是他掀開(kāi)巨石成為偉人的代價(jià)。只不過(guò)在面對詢(xún)問(wèn)時(shí)不愿意承認，也無(wú)法承認。虛偽是世人所共有，而天真不盡然。影片里杜魯門(mén)對奧本海默說(shuō)的最后一句話(huà)便是，少在這里哭哭啼啼，原子彈是你造的，而決定扔到日本的人是我，如果有人需要為此懺悔，那個(gè)人該是我而不是你。氫彈之父泰勒也不愿細究那秘境，在影片里他只是一遍又一遍對奧本海默重復著(zhù)“我不能理解你”，然后說(shuō)著(zhù)抱歉最終對奧本海默作出了指控 。有什么不好理解的？就如斯特勞斯痛苦猙獰著(zhù)所言，人性的隱秘只需在揭出底牌的一刻暴露無(wú)疑。泰勒在作出指控的那

一刻已理解至深，蕉視為何1942年我便提出了可以另辟蹊徑，蕉視而你卻堅持你的方案，每周只給我一小時(shí)交流匯報？是因為你開(kāi)明與大度嗎 。當然不，在后來(lái)的泰勒看來(lái)，死神是唯一的，后來(lái)者即使揮舞著(zhù)更大的鐮刀 ，也只能是死神的仆從 。這個(gè)巨大的bomb不在于多大，野生人們只會(huì )記得第一次讓它bomb的人。在這樣的隱秘與復雜面前，野生奧本海默后半生在政界與學(xué)界的演講，顯得多少有些無(wú)力。那可悲的循環(huán)由他親手開(kāi)啟 ，他卻試圖親手將其斬斷。他本是沖動(dòng)的賭徒，卻想扮演成一位商人，他賭到了榮耀 ，成就，聲名，又不想將自己的良

心與周全拱手讓人。于是他試圖用前者來(lái)交易、吃香置換后者。想要擁有神的榮耀，吃香又拋卻人的痛苦，何其幼稚，又何其無(wú)助到讓人同情。影片最后，回憶多年前與愛(ài)因斯坦的相遇時(shí)的對話(huà)。奧本海默坦然：在他下注的一刻，其實(shí)世界已經(jīng)毀滅了。奧本海默作為神的偉岸只在洛斯阿拉莫斯上空的那一瞬火焰升騰，作為人的痛苦，毒蛇對他終身的噬咬，卻如影片奪目如滅世的爆炸焰火過(guò)后許久，蕉視傳來(lái)的令人膽寒的震顫與巨響。影片如此處理 ，蕉視當然不是為了對光速快于聲速的寫(xiě)實(shí)。（三）影片對兩位出現在奧本海默生命里女性的刻畫(huà)引起了諸多討論 ，我部分認可。簡(jiǎn)在影片中她的確是作為工具而存在的 ，從這個(gè)意義上說(shuō) ，她無(wú)異于那個(gè)青蘋(píng)果。簡(jiǎn)是奧本海默的鏡子，她映照出奧本海默的糾結、放肆、脆弱與沖動(dòng)。奧本海默的矛盾引導他進(jìn)入深淵，而簡(jiǎn)便在深淵凝視著(zhù)他。她不愿讓奧本主動(dòng)聯(lián)系她 ，