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下面的洶涌民意。不止在一處看到過(guò)類(lèi)似的論調“老電影人早就過(guò)時(shí)了，香蕉線(xiàn)視只會(huì )拍陰暗面只會(huì )反思，香蕉線(xiàn)視苦大仇深煩得要死”、“還是年輕尤物約會(huì )app人更懂年輕人”。似乎承平日久，在多年來(lái)刻意地掩蓋和淡忘之后，經(jīng)濟騰飛時(shí)代成長(cháng)起來(lái)的新一代，早就沒(méi)了那些過(guò)時(shí)的歷史包袱 ，對于其實(shí)遠未充分的關(guān)于歷史以及文化的批判和反思，也早就沒(méi)了那份耐心和胃口。他們想要的，可能更多的是與當前國家經(jīng)濟地

奇譚》至于當年上海美術(shù)電影制片廠(chǎng)為什么佳作頻出？有人分析 ，視頻因為計劃經(jīng)濟年代，視頻上海美術(shù)電影制片廠(chǎng)實(shí)行統購統銷(xiāo)政策，可以不計看h漫畫(huà)免費的app成本投入創(chuàng )作，擁有統一發(fā)行的市場(chǎng)和渠道以及國家政策扶植，亦不用擔心利潤收入，而創(chuàng )作者們也不缺時(shí)間、檔期、播出平臺，只需專(zhuān)心考慮創(chuàng )作即可 。那么又為何沒(méi)落？一段不可過(guò)多言說(shuō)的“特殊時(shí)期”所帶來(lái)的創(chuàng )傷導致了人才流失佳作斷檔 ，之后則是改革開(kāi)放市場(chǎng)經(jīng)濟時(shí)代，大量國外作品進(jìn)入，上海美術(shù)電影制片廠(chǎng)接受市場(chǎng)經(jīng)濟洗禮，以利潤為導向，逐漸迷失沒(méi)落 ?！秾毶彑簟窌r(shí)至今日，美國有迪士尼動(dòng)畫(huà) ，頻網(wǎng)日本有宮崎駿吉卜力、頻網(wǎng)集英社 ，而我們有的是《喜洋洋和灰太郎看美女洗澡app》《熊出沒(méi)》……沒(méi)有對比就沒(méi)有傷害，曾經(jīng)被一大波優(yōu)秀國產(chǎn)滋養的少年如今只剩緬懷和悲哀。如此現狀造就了另一種頗為極端的心態(tài)，一旦遇上稍微不錯的國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)便蜂擁而往買(mǎi)票支持，觀(guān)眾們也大多以鼓勵和寬容的態(tài)度給出比實(shí)際更高的評分。這樣的心態(tài)有些類(lèi)似于清朝末年民國

初期的武術(shù)興起 ，站免打不過(guò)外來(lái)的火槍大炮 ，站免則發(fā)揚自身特長(cháng)，看似強身強國，實(shí)則不過(guò)心理補償，還精品亞洲成a人片app大全是自己人和自己人玩。雞賊且妥協(xié)的優(yōu)質(zhì)國產(chǎn)如何判斷一部動(dòng)畫(huà)作品的好壞？對于本人來(lái)說(shuō) ，最重要的地方是想象力！其次是畫(huà)面、人物設定、劇情、臺詞、人文深度和內涵。為什么要特別強調想象力 ，香蕉線(xiàn)視因為動(dòng)畫(huà)可以以較小的成本實(shí)現現實(shí)和真人電影中難以達成的藝術(shù)夸張 ，香蕉線(xiàn)視創(chuàng )作者也可以盡可能的天馬行空，總之，動(dòng)畫(huà)是想象力的戰爭?！赌倪钢凳馈匪宫F的想象力無(wú)疑是出眾的，這份想象力得app軟件yy美女直播益于對哪吒原故事的改編和畫(huà)面的控制，也完全可以感受到主創(chuàng )人員絞盡腦汁所添加的橋段和豐富細節，從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，《哪吒》算得上是一部?jì)?yōu)質(zhì)國產(chǎn)，值得一看。但《哪吒》的缺點(diǎn)也同樣明顯。還是因為對原故事的改編，人物設定、劇情、臺詞以及人文深度都打了折扣。首先來(lái)看人物設定和部分劇情：哪吒 ，一出生就被視為不祥，被村子里的人所討厭，沒(méi)有朋友，因此他總是搗亂以此補償心里的怨氣。有著(zhù)強大的力量，視頻但不知如何控制，視頻容易暴走。幸運的是，他又一雙愛(ài)他的父母，后來(lái)和敖丙成為了彼此唯一的朋友。敖丙 ，一出生就被家族給予厚望，必須要完成家族的使命。個(gè)性冷淡，但天賦出眾，總是孤單一人，后來(lái)和哪吒成為了彼此唯一的朋友。但因為使命，不得不和哪吒大打出手，但最后兩人聯(lián)手一同戰勝了宿命。以上兩段文

字，頻網(wǎng)乍一看是哪吒和敖丙，頻網(wǎng)但仔細想想，你把這兩個(gè)名字替換成《火影忍者》中“漩渦鳴人”和“宇智波佐助”似乎也沒(méi)啥問(wèn)題吧，陳塘關(guān)像是一個(gè)本土化的木葉村。而在原故事中，敖丙早就被哪吒扒皮抽筋，兩人毫無(wú)情誼可言。故電影的雞賊就在于此，主創(chuàng )人員試圖強行制造一組男性CP制造噱頭吸引大眾眼球，博取市場(chǎng)歡迎。原故事似乎已經(jīng)面目全非了，因此人文深度再難深挖。從宋代開(kāi)始，大量佛教和道教的書(shū)中便記載了哪吒剔骨還父割肉還母的情節，而79版本的《哪吒鬧?！泛翢o(wú)疑問(wèn)是一種實(shí)驗性質(zhì)的先鋒主義，站免毫不避諱地展現了哪吒內心的決絕，站免拔劍自戕的畫(huà)面震撼了無(wú)數人的心，這一段甚至被許多青少年視作反叛的啟蒙 。在觀(guān)看電影《哪吒之魔童降世》時(shí)，本人多次想起當年哪吒自刎的畫(huà)面 ，忽然感覺(jué)到一種悲涼 ，一邊父親為了死去的孩子上天下海要無(wú)數人陪葬，另一邊父親為了保全自己可以眼睜睜看著(zhù)自己的孩子

去死，香蕉線(xiàn)視然而這種沖突和悲涼在《哪吒之魔童降世》已經(jīng)蕩然無(wú)存，香蕉線(xiàn)視有的只是父慈母愛(ài)感化了一個(gè)調皮叛逆的孩子，兩個(gè)男孩的友誼戰勝了命運，強調了親情和友誼，不能說(shuō)壞，但比之40年前的震撼，還是欠缺了魅力。不過(guò)我也認為這是一種妥協(xié)的結果 ，畢竟這是一部動(dòng)畫(huà)電影，受眾的一大部分是青少年兒童 ，而如今的電影環(huán)境和家長(cháng)朋友們總是小心翼翼。假想一下，家長(cháng)們帶著(zhù)開(kāi)開(kāi)心心的孩子去看電影卻看到一個(gè)差不多年紀的孩子拿

劍自刎，視頻家長(cháng)們會(huì )是什么心情。即便不考慮家長(cháng)和孩子，視頻電影首先也無(wú)法通過(guò)相關(guān)審核，忽然感到奇怪，我們?yōu)槭裁匆兊萌绱宋肺房s縮。為了市場(chǎng)和票房，這部動(dòng)畫(huà)電影雞賊了一些 ，為了受眾和審核，又妥協(xié)了一些，綜合想象力和畫(huà)面 ，大概對此只好抱以寬容和理解了，因為雞賊和妥協(xié)存在著(zhù)客觀(guān)必然性 。為什么雞賊和妥協(xié)是必然的妥協(xié)是一種必然，為了審核順利通過(guò)，至于雞賊，個(gè)人看來(lái)就是為了市場(chǎng)和票房，完全理解。作為每天都會(huì )看一點(diǎn)動(dòng)漫的人，對于日本動(dòng)畫(huà)《哪吒之魔童降世》雖然還未正式上映，頻網(wǎng)然而經(jīng)過(guò)大規模的點(diǎn)映之后，頻網(wǎng)以其卓越的品質(zhì)與口碑獲得了市場(chǎng)的青睞 。在大眾津津樂(lè )道地談?wù)撝?zhù)《哪吒》的時(shí)候，《大圣歸來(lái)》這部曾在四年前暑假掀起一片熱度的電影也再度被觀(guān)眾提及?，F在 ，圍繞著(zhù)兩部電影的異同 ，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)國產(chǎn)動(dòng)漫的新趨向。一、【新主題】和《大圣歸來(lái)》一樣，兩部電影不僅取材于我國經(jīng)典的神話(huà)故事，且在制作的過(guò)程中攫取人物在原作中有所提及卻不明顯的特點(diǎn)，將其進(jìn)行放大 ，展現人物個(gè)性，并賦予新的主題。在以往的《西游記》

題材影視劇中，站免講述孫悟空被佛祖壓在了五行山下，站免頂多是一段春去秋來(lái)的畫(huà)面切換，再配上一首凄凄慘慘的音樂(lè )，以表示孫悟空此刻的悲哀?？蛇@股悲哀并不持久 ，往往是音樂(lè )一停，猴子又變得活蹦亂跳。這是因為在原著(zhù)中五行山只是作為劇情的一個(gè)轉折點(diǎn) ，多數影視劇也只是作為轉折所用，并未對其深入挖掘、香蕉線(xiàn)視創(chuàng )造新意。而《大圣歸來(lái)》的視角就比較獨特，香蕉線(xiàn)視以悟空的戰敗為中心，著(zhù)重挖掘的是孫悟空被佛祖鎮壓后的頹敗感，講述一個(gè)落敗英雄如何走出頹喪，實(shí)現自我救贖。此處的改編足以體現出《大圣歸來(lái)》對細節的重視與挖掘。在開(kāi)發(fā)細節方面，《哪吒之魔童降世》比《大圣歸

來(lái)》有過(guò)之而無(wú)不及 。多數影視劇不去發(fā)掘五行山下的頹廢，視頻這沒(méi)關(guān)系，視頻畢竟原著(zhù)中這就是一個(gè)除了轉折別無(wú)他用的小片段。而《哪吒之魔童降世》特意將主人公“黑化” ，將其塑造成一個(gè)與以往動(dòng)畫(huà)、影視劇中的小英雄截然相反的形象，這是一種非常高明的做法，既展現出原著(zhù)中哪吒桀驁不馴的壞小孩形象，同時(shí)又呼應了該電影反抗命運的主題。我小的時(shí)候有一部挺火的動(dòng)畫(huà)片叫《哪吒傳奇》，這部動(dòng)畫(huà)雖然在情節上對原著(zhù)進(jìn)行了還原，但人物方面都經(jīng)過(guò)了重塑 。譬如原著(zhù)中哪吒蠻不講理 、動(dòng)輒便濫殺無(wú)辜，可到了動(dòng)畫(huà)當中 ，那些被哪吒欺負的無(wú)辜受害者（比如石磯娘娘）被改寫(xiě)成壞事做盡的大魔頭，從而使哪吒的行為具備了合理性，頻網(wǎng)使他的胡作非為變成為民除害?！赌倪競髌妗泛褪壱粯?，頻網(wǎng)在經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)電影《哪吒鬧?！分?，四海龍王也都被刻畫(huà)成壞人的形象，而哪吒卻變成了一個(gè)好像面對日本鬼子不投降的小英雄。這主要是因為我國的多數神話(huà)傳說(shuō)及影視劇都講究勸善 ，講究傳播正能量，若是按原著(zhù)來(lái)，多負面呀 ？因而許多制片方都會(huì )避開(kāi)原著(zhù)中哪吒性本惡的設定，并對這一形象進(jìn)行光明化的修飾 ?！?/p>