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也可以是一個(gè)隱喻，蘿香一種“體制化”的隱喻，蘿香你如果把肖申克看成一種社會(huì )模式，一種你生活在其中，無(wú)法反抗 、無(wú)法選擇、無(wú)香蕉視頻app下載觀(guān)看免費法質(zhì)疑 ，除了低頭求得生存外別無(wú)他法的社會(huì )，你應該要好好想想自己的處境，究竟有多危險——這可是一個(gè)危險到 ，哪怕最終給了你美的、自由的一切，你也可能必須要打報告才能尿尿，要靠自殺來(lái)逃避一切的處境。所有你沉淪其中的，終將會(huì )吞沒(méi)你。

揚凌辱犯人 ，蕉視又何曾料想到自己亦會(huì )與他們同流合污呢？《肖申克的救贖》善于運用諷刺的手法。安迪出身于中產(chǎn)階級家庭，蕉視自小受中產(chǎn)階級文化的熏陶浸濡，接受高等教育，并成功地成為一名卓越非凡的銀行家 。在黑暗的監獄中，他潛心學(xué)習，幫助監獄圖書(shū)館的整體運行，并最終接管了監獄圖書(shū)館，成功籌得政府撥款興修圖書(shū)館，獲得監獄長(cháng)的賞識。正是這樣的對比：陰森黑暗的監獄與杰出卓越的安迪，形香蕉視頻app首頁(yè)安裝成了一種沖擊感。甚有諷刺意味的是 ，蘿香安迪成國產(chǎn)香蕉福利視頻觀(guān)看為監獄長(cháng)的賬目會(huì )計以后，蘿香一天他遛入了廣播室播放了莫扎特的《費加羅的婚禮》(LeNozzediFigaro)，位于監獄活動(dòng)廣場(chǎng)的人們停下手中的事情，久駐原地望向廣

播喇叭，蕉視廣場(chǎng)一派和睦高雅的氣象 ：蕉視莫扎特的樂(lè )聲鋪灑香蕉視頻·在線(xiàn)在這些人們身上，來(lái)自俗世的美妙音符似乎將他們都濯洗得純凈無(wú)比。而與此形成對比，監獄長(cháng)領(lǐng)著(zhù)一波監獄官員困在廣播室之外，惱羞成怒地大喊大叫?？梢哉f(shuō) ，《費加羅的婚禮》體現了電影最為高雅的一個(gè)維度：在監獄中希冀救贖，在沉淪中渴求解脫。這與“向死而生”的理念有異曲同工之妙。另一個(gè)常被談及的理念維度則是“斯德哥爾摩綜合癥”。眾所周知 ，蘿香斯德哥爾摩綜合癥（或稱(chēng)斯德哥爾摩效應）是指犯罪的被害者對于犯罪者香蕉視頻官觀(guān)看免費產(chǎn)生情感，蘿香甚至反過(guò)來(lái)幫助犯罪者的一種情結。這與影片中的“highly-institutionalized”亦有相似之處。從某種意義上說(shuō) ，斯德哥爾摩綜合征的形成，蕉視同樣貫穿于“體制化”之中?！绑w制化”是著(zhù)名電影《肖申克的救贖》（ShawshankRedemption）演繹的重要概念。監獄的圖書(shū)館管理員布魯克斯，蕉視兢兢業(yè)業(yè)管理著(zhù)圖書(shū)館，歷時(shí)數十載，在肖申克監獄貢獻了自己的一生 ，然而被保釋獄外以后，他恍然覺(jué)得自己對監獄產(chǎn)生了“依賴(lài)感”：在監獄內他是個(gè)受人敬重的圖書(shū)館管理員，然而在監獄外的世界，他只是個(gè)有過(guò)前科的不起眼老頭兒 。他跟不上時(shí)代

的變化，蘿香在監獄度過(guò)的大半輩子使得他被主流社會(huì )排擠為邊緣人士。他，蘿香想重回肖申克監獄。正如瑞德所說(shuō)，“一開(kāi)始你憎恨它，接著(zhù)你習慣它，而最后你已離不開(kāi)它”。肖申克監獄徹頭徹尾改造了布魯克斯：從一個(gè)鋃鐺入獄的犯人，心中滿(mǎn)是仇恨；接著(zhù)得過(guò)且過(guò)，亦步亦趨地生活；最終飽受離開(kāi)監獄的折磨，發(fā)現已對監獄產(chǎn)生了深深的依賴(lài)。身為外人，難以體會(huì )這些罪犯的心路歷程，但電影展現出來(lái)的劇情足以令人感同身受。與其他人不同，安迪并未向“斯德哥爾摩綜合癥”妥協(xié)，并未向肖申克監獄妥協(xié) 。他并不如其他的罪犯一樣 ，蕉視高度依賴(lài)于監獄的一切。正好相反，蕉視他利用小錘子歷經(jīng)十余個(gè)春秋，成功挖開(kāi)了越獄之路 。安迪這個(gè)人物形象體現出來(lái)的不僅是不屈不撓的與命運抗爭的精神，還是一種對“體制化”的抨擊。固然存在著(zhù)體制化，可是正如《飛越瘋人院》（OneFlewovertheCuckcoo’sNest）中說(shuō)的那樣，“不試試，怎么知道呢？”安迪的偉大之處，便在于他超越了這種本性，在它上方數萬(wàn)英里高空的地方，用人類(lèi)的理性俯視著(zhù)這一切。典獄長(cháng)的冷酷，獄警的殘暴，“三姐妹”的獸欲，他當然從心底里反抗。他的抗爭

看起來(lái)如此虛弱無(wú)力，蘿香但卻如此又堅定持久。瑞德所說(shuō)的“一開(kāi)始你憎恨它 ，蘿香接著(zhù)你習慣它，而最后你已離不開(kāi)它” ，在這個(gè)句子中，它可以抽象化為許多形而上概念。肖申克監獄代表著(zhù)固定化的體制，代表著(zhù)束縛人心的既有觀(guān)念。將這個(gè)情境放諸四海仍皆準：比如中國教育體制，應試教育并非好事

，蕉視但國民早已適應了它，蕉視并難以割舍這份依賴(lài)感 。從這個(gè)維度進(jìn)行思考，我想“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。當作為客觀(guān)事物的電影《肖申克的救贖》映入不同觀(guān)影者的腦海，這些人所產(chǎn)生的主觀(guān)映像亦有如萬(wàn)花筒般形形色色。于我而言，安迪與布魯克斯這兩個(gè)人物形象代表著(zhù)社會(huì )上兩種截然不同的人：前者敢于打破舊有體制，針砭時(shí)弊；后者順從于命運安排，隨波逐流。然而強者終究是少數。自由面前，更多的人們紛紛選擇禁錮。大多數人都會(huì )某種程度地陷入“群體性無(wú)想的堅持。輕言放棄的話(huà)，蘿香理想永遠只能是夢(mèng)想，蘿香只能在夢(mèng)里實(shí)現了。Andy的每周一信，數年的堅持，終有結果。所以 ，有了理想，要好好的去為之努力。在理想之路上，再要有的就是忍。對于A(yíng)ndy來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是生活在一個(gè)極為黑暗的環(huán)境下，法院的誤判 、殘酷的獄警、Thesisters的侮辱、Norton的強迫等等困難環(huán)繞著(zhù)他。與現今社會(huì )一樣，不公平、潛規則、幕后黑手比比皆是，不過(guò)對于大部分人來(lái)說(shuō)，都面對著(zhù)這樣的現狀，所以這不應是你的借口 。小不忍則亂大謀，在你不能強有力的改變一些事物時(shí)，先暫時(shí)適應這種狀況，畢竟對于你遠大的理想來(lái)說(shuō)，這不

應成為你的羈絆。 世界不完美，蕉視但不代表她不美好 。是的，蕉視世界總有黑暗面 ?？墒莵?lái)自于更為黑暗的Shawshank監獄的Andy可以從一個(gè)囚犯到力挽狂瀾卷走Norton的黑錢(qián)，自由的過(guò)上理想生活，太平洋上的一個(gè)小天地，自由自在。得救之道，在于此。不是圣經(jīng)，而是希望。黑暗的世界阻擋不了你的腳步，因為光明的希望之劍握在你手 。斗破蒼穹，撥云見(jiàn)日！美好的世界終將展現在你面前。 我有我心底故事 親手寫(xiě)上每段得失樂(lè )與悲與夢(mèng)兒 縱有創(chuàng )傷不退避 夢(mèng)想有日達成找到心底夢(mèng)想的世界 終可見(jiàn)！其實(shí)現實(shí)的生活何嘗不是監獄，蘿香我們每個(gè)人都被體制化著(zhù)，蘿香所以，每一個(gè)人活著(zhù)就得追求自己該追求的，做一個(gè)自由的人，不被世俗所束縛，肖申克的救贖的不僅僅是男主角，他救贖的是所有被生活戴上枷鎖的人，所有被體制化的人們。不妨讓我們想象一下，我們是如何到達我們今天的，我們是否做著(zhù)自己，我們是否深陷人生

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