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朝里最剛正不阿的胡宗憲，香蕉姑娘的世界里因為她的存在都清澈了幾分。姑娘啊，香蕉我希望你能永遠快樂(lè )，希望你看韓國美女直播的app觀(guān)看軟件的眼睛永遠不會(huì )看到那些陰暗角落，那些魑魅魍魎。恰逢新雪初霽，滿(mǎn)月當空下面平鋪著(zhù)皓影上面流轉著(zhù)亮銀另記：11月17日看完電影，思緒很亂，10天慢慢整理出這段文字，說(shuō)為影評，實(shí)為盡抒心中所想。1900因為他的鋼琴天賦，視頻而被稱(chēng)為天才，視頻藝術(shù)不過(guò)是能借助物體（文字，鋼琴……）等真實(shí)表達自己，1900做到了，所以被稱(chēng)為天才 ，然而他離不開(kāi)海洋 ，其實(shí)和我們離不開(kāi)陸地一樣，因為那是他所成長(cháng)的世界，我們大部分人終其一生也不過(guò)是在陸地上生活，有幾個(gè)人有勇氣完全放棄陸地，一輩子生活在無(wú)知恐懼的大海上，所以1900也是平凡的。付費美女直播軟件直播視頻《海上鋼琴師》熒幕首映 ，看片猶記得小時(shí)候在CCTV-6上看這部影片的記憶碎片，看片這次看的應該就是情懷了。觀(guān)影結束，發(fā)現相比較小時(shí)候看時(shí)有了對影片新的理解 。比如，我個(gè)人觀(guān)點(diǎn)覺(jué)得由原版《Laleggendadelpianistasull'oceano》直譯成的中文名字《海上鋼琴師》是沒(méi)有理解整部電影所要表達的意圖，整個(gè)故事只是借助鋼琴與音樂(lè )來(lái)豐富1900海上的一生，將鋼琴師換成木匠、調酒師、水手等等都不會(huì )有任何影響，所以由此看來(lái)英文版名字《1900傳奇》會(huì )更貼合影片之意。但是在看影片的時(shí)候，我會(huì )在很多地方都覺(jué)得劇情在邏輯上不應該如此發(fā)展，比如，在和杰利斗琴這一將影片推向高潮的場(chǎng)景，杰利在

碼頭對著(zhù)一堆記者發(fā)表戰前宣言，香蕉這樣1900這個(gè)名號應該也就被報道出來(lái)讓世人看到了，香蕉并且在斗琴過(guò)程中也有記者在不斷地拍照，最后在1900贏(yíng)了杰利之后，至少1900的名號應該會(huì )一炮而紅，人盡皆知了。而且，杰利上船跟1900斗琴就是因為他聽(tīng)說(shuō)了船上有這么一個(gè)人物，讓號稱(chēng)爵士樂(lè )的發(fā)明者如此顯赫的人都會(huì )關(guān)注到的人，不可能還是默默無(wú)聞的 ，那末，為什么會(huì )只有麥克斯記得這個(gè)世界上有1900這么個(gè)鋼琴天才，這都說(shuō)不通 。另外 ，為什么處理廢棄船的工人們會(huì )發(fā)現不了一個(gè)大活人，如果說(shuō)之前兩個(gè)黑人在船里追逐1900的場(chǎng)景是為此做了鋪墊，說(shuō)明1900對船的構造十分了解，視頻能刻意躲過(guò)人們的搜尋，視頻那末另一個(gè)問(wèn)題出來(lái)了，就是1900在廢棄船里這么久，如果沒(méi)有人給他帶吃的，他又從沒(méi)下過(guò)船的話(huà)，他是靠什么活下來(lái)的。作為一部膾炙人口的經(jīng)典影片，當然不應該出現這些劇情上的漏洞，所以只會(huì )有一個(gè)可能，整個(gè)1900的一生都是“他”的朋友麥克斯編造出來(lái)的一個(gè)故事，1900的神秘

身世，看片1900的天才的音樂(lè )天賦，看片1900對陸地的恐懼，以及1900對那個(gè)女孩的愛(ài)慕，所有的所有 ，都是編造的故事，而影片中的角色麥克斯編出來(lái)的故事才允許有這樣的漏洞。你也許會(huì )問(wèn)為什么他要沒(méi)事編出這么一個(gè)故事，當然有一部分是因為他可能真的是閑的無(wú)聊，還有一部分是因為

麥克斯需要靠此維持生計，香蕉因為從麥克斯典當掉自己的小提琴可以看出，香蕉他沒(méi)辦法靠演奏養活自己，而影片結尾典當行老板在聽(tīng)完整個(gè)1900的故事之后把麥克斯當掉的小提琴送還給了他，這就相當于聽(tīng)故事的費用了，但是我個(gè)人覺(jué)得最重要的一部分是1900的形象本身就是麥克斯的一部分，他代表了麥克斯對理想的憧憬和對現實(shí)的逃避，但是作為現實(shí)生活中的人，他沒(méi)辦法改變現狀，所以，麥克斯塑造了這么一個(gè)理想中的人來(lái)代替自己去往自己的理想鄉，讓他來(lái)完成自己這一生都沒(méi)辦法完成的事情。這樣看來(lái)，影片講的是1900的傳奇一生，但卻是麥克斯塑造了這一切，我想，甚至翻譯成《麥克斯的故事》更為一戰期間，視頻英國空軍俯沖掃射的戰術(shù)舉世震驚，視頻刺激美軍向波音公司訂購國產(chǎn)戰斗機。二戰期間，被專(zhuān)門(mén)用于俯沖轟炸的戰斗機「無(wú)畏式」問(wèn)世，今年年底上映的電影《決戰中途島》的一大看點(diǎn)便是美國戰斗機對于日本航母和驅逐艦的俯沖轟炸。相較一戰而言，傘兵在二戰中被更加廣泛的部署。導演斯皮爾伯格執導的二戰背景電影《兄弟連》中，傘兵的臺詞「我們是傘兵，天生就是被包圍的」經(jīng)典流傳。傘兵的崛起也與飛行技術(shù)的進(jìn)步、英美飛機制造工廠(chǎng)的晝夜開(kāi)工相伴相生。戰爭是科技進(jìn)步的催化劑，飛機制造技術(shù)在第一、二次世界大戰中升級突破，飛機逐漸取代輪船成為人

們洲際航行的首選。二戰結束以后，看片老舊的弗吉尼亞號行將報銷(xiāo)。1900再難找到一艘像曾經(jīng)的弗吉尼亞號那樣滿(mǎn)客的蒸汽巨輪，看片難找到一方游離在喧囂世界之外的空間來(lái)棲身。六12月初 ，一名未成年人跟我說(shuō)，覺(jué)得人與人很難溝通，人的本質(zhì)是孤獨。有這番想法的起因是為了泄火，家長(cháng)因為并非孩子造成的問(wèn)題責備孩子。我說(shuō)有很多探討孤獨的書(shū)，比如劉震云的小說(shuō)《一句頂一萬(wàn)句》 、蔣勛的散文集《孤獨六講》。因為這次談話(huà)，我把早年買(mǎi)的臺版《孤獨六講》找出來(lái)重溫。蔣勛在臺灣讀大學(xué)時(shí)念的是歷史 ，70年代赴法國深造研習藝術(shù)史，現在，蔣勛被稱(chēng)為美學(xué)大師。蔣勛從情欲、語(yǔ)言、革命、暴力、思維、倫理六個(gè)維度來(lái)思考孤獨。人一出生便被嵌入了人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò )，香蕉隨著(zhù)身體發(fā)育，香蕉情竇初開(kāi)的少年倍感孤獨，在能夠逐漸踐行自主意識的過(guò)程中，人們愈發(fā)察覺(jué)，語(yǔ)言是思維的載體，然而很多人會(huì )遇到心中有、口中無(wú)的窘境，無(wú)力精準措辭來(lái)表達思想會(huì )導致語(yǔ)言孤獨，與此同時(shí) ，能夠準確用語(yǔ)言自我表達

但是遇上信息接收者客觀(guān)上不能、視頻或者主觀(guān)上不愿意理解、視頻或者兩者兼具，思維孤獨便從低效 、無(wú)效的人際互動(dòng)中發(fā)酵。任何原子化的個(gè)體與社會(huì )關(guān)系網(wǎng)再疏遠，也會(huì )感到情欲、語(yǔ)言、思維孤獨，當原子化的個(gè)人密切嵌入社會(huì )關(guān)系網(wǎng)絡(luò )時(shí)，倫理、革命 、暴力的孤獨會(huì )滋生。在解釋倫理孤獨時(shí)，蔣勛用了哪吒割骨還于父母的故事來(lái)說(shuō)明感受到倫理孤獨者對于原生家庭的反叛。當人們走出家庭、走向社會(huì )，在特定的時(shí)期中，革命以及與革命伴生的暴力會(huì )裹挾原子化的個(gè)體。蔣勛70年代留法時(shí)，看片正值法國左翼運動(dòng)的高峰，看片蔣勛觀(guān)察到很多年輕人通過(guò)參加群體運動(dòng)以排解個(gè)體的孤獨、獲得歸屬感 。1900是被親生父母遺棄的孤兒，養父又在他幼年時(shí)意外去世，所以，1900長(cháng)期是游離在家庭關(guān)系網(wǎng)以外的原子化存在，他沒(méi)有享受過(guò)家庭的溫暖，也沒(méi)有受過(guò)家庭的羈絆。沒(méi)有家庭可以讓自己出走 ，也沒(méi)有下船感受過(guò)陸地上一戰 、二戰戰情的焦灼，可以說(shuō)，1900是他人倫理、革命、暴力孤獨的旁觀(guān)者，而非三種孤獨的親歷者。一戰后的繁榮時(shí)期，1900曾在船艙內彈琴供唱片公司灌制唱片，甲板上一位年輕的女士吸引了他的注意，他即興彈出綿長(cháng)又惆悵的曲調。情欲孤獨讓1900輾轉反側，年輕的