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《讓子彈飛》是一部好玩的電影。但我覺(jué)得最值得玩味的一點(diǎn)是,香蕉我看到了一個(gè)在電影里久違的主題,香蕉那就是“革命”。在分可以看大秀的直播app高清高清析《讓子彈飛》的革命敘事有何特點(diǎn)之前,為了說(shuō)明我為何對電影中的革命情節如此敏感 ,我想回顧一下我所了解的六十年來(lái)文藝與革命的關(guān)系。一、\t文藝與革命在1949年以后三十年間的中國,革命代表著(zhù)一種絕對正面的價(jià)值。根據毛澤東《在延安文藝座談會(huì )上的講話(huà)》 ,視頻社免文藝是有階級性的,視頻社免因為不存在超越階級的人性和愛(ài),所以也不存在超越階級的文藝;為無(wú)產(chǎn)階級服務(wù)的文藝就是革命文藝,是所有文藝工作者都必須追求的方向。從日后毛澤東和其他意識形態(tài)掌管者對該講話(huà)美女直播間在線(xiàn)觀(guān)看直播免費版的解釋和執行來(lái)看,一個(gè)作者或作品不是屬于革命文藝就是屬于反革命文藝,幾無(wú)中間狀態(tài) 。對電影《武訓傳》、《清宮秘史》和眾多傳統戲曲的批判,以及文藝理論家胡風(fēng)被打成反革命集團首領(lǐng),都是由上述邏輯得到的結果。到了史無(wú)前例的文化大革命時(shí)期,福利費由于毛澤東提出了“無(wú)產(chǎn)階級專(zhuān)政下繼續革命”的理論,福利費革命的概念與當下現實(shí)產(chǎn)生了緊密的聯(lián)結,革命文藝可以作為政治運動(dòng)直接有效的動(dòng)員工具,因此八部樣板戲是清一色的革命歷史題材。但是到1980年代后,因為“無(wú)

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產(chǎn)階級專(zhuān)政下繼續革命”的理論遭到否定,香蕉以及所謂工作重心的轉移,香蕉革命在官方意識形態(tài)中的地位有所下降。在“弘揚主旋律、提倡多樣化”的口號下,官方雖然仍支持某些革命歷史題材的文藝創(chuàng )作,但由于“穩定壓倒一切”、“和諧社會(huì )”成為官方的工作目標,在官方意識形態(tài)中強調社會(huì )矛盾和階級斗爭的一面迅速淡化 ,相應地主旋律作品中的革命取向也有所削弱。同時(shí),“提倡多樣化”意味著(zhù)官方對文藝創(chuàng )作的管制方式有所變化,只管不許做什么,而不再管應該做什么。更重要的是,在民間,由于歷次政治運動(dòng)的破壞性后果,以及1980年代民間政治活動(dòng)受挫,人們漸漸形成了革命不能真正解決問(wèn)題的認識。1990年代更有學(xué)者提出“告別革命”的口號。在這種社會(huì )氛圍中,視頻社免革命也難以成為文藝創(chuàng )作者鐘愛(ài)的主題。特別是1990年代末以來(lái)隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟和消費社會(huì )的興起,視頻社免流行的大眾文藝作品越來(lái)越追求娛樂(lè )性,強調斗爭性的傳統革命文藝作品不再受到歡迎。但在官方“弘揚主旋律”方針的支持下,商業(yè)性的影視作品中也保留了一部分革命歷史題材作品,只是

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這些作品同傳統革命文藝相比呈現出完全不同的面貌。這些作品大致包括以下幾種類(lèi)型。一種是戰爭片,福利費以喚起和刺激觀(guān)眾的雄性荷爾蒙為主要追求。另一種是諜戰片,福利費靠懸疑和驚險吸引觀(guān)眾 。近年來(lái)又出現了以《建國大業(yè)》為代表的一種類(lèi)型,可以稱(chēng)為明星片,因為它的劇作缺乏娛樂(lè )效果 ,但是依靠大量明星參與演出也能獲得較高的票房??梢钥闯?,對于以上幾種仍具有生命力的主旋律作品,革命歷史題材只是他們的外殼,內核里則是娛樂(lè )工業(yè)中源遠流長(cháng)的類(lèi)型片傳統。上述幾種主旋律作品還有另外一個(gè)共同特點(diǎn),就是只表現軍人和職業(yè)革命者的活動(dòng),而缺乏對群眾運動(dòng)的表現。這雖然在某種程度上符合中國革命的真實(shí)邏輯,但與中

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