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續地看完這部電影，秀色但是對于第一次看到3D效果的我而言是真的震撼到了。那九一香蕉視頻黃色tv個(gè)時(shí)候真的是伸出手去觸摸那看得到摸不到的樹(shù)精靈，秀色真的很害怕自己也會(huì )被戰斗機打到 。那種驚心動(dòng)魄的感覺(jué)到現在也是很真實(shí)的，還有出了影院之后朋友

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環(huán)境。這不得不讓我們www.香蕉視頻下載在線(xiàn)去思考，清觀(guān)人類(lèi)的欲望 ，清觀(guān)真的能夠得到滿(mǎn)足嗎？為了發(fā)展經(jīng)濟而破壞自然的行為，真的能夠促進(jìn)人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展嗎？《阿凡達》講述了在未來(lái)，秀色人類(lèi)飛到遙遠的星球潘多拉開(kāi)采資源，秀色受傷后以輪椅代步的前海軍杰克，自愿接受實(shí)驗并以他的阿凡達來(lái)到潘多拉。然而，在結識了當地納美族人公主涅提妮之后，杰克在一場(chǎng)人類(lèi)與潘多拉軍民的戰爭中陷入兩難的故事。這部影片充滿(mǎn)了想象力，展現了一個(gè)近乎完美的星球，聲勢浩大，故事情節精彩 。91香蕉視頻綜合高清阿凡達是一步經(jīng)典巨作，免費它的誕生感覺(jué)對電影的特效拉上了更高維度，免費已經(jīng)經(jīng)過(guò)幾年的時(shí)間，再次看阿凡達還是這么新穎，阿凡達中運用3D效果，將人物現實(shí)化，劇情的開(kāi)展也不沒(méi)有讓人感覺(jué)不順應，更主要的是電影大多數的都是從低級文明想高級文明進(jìn)化，或者是由現代文明向更高文明進(jìn)化，但阿凡達的確實(shí)由科技文明想未知原始文明“退化”，更親近于自然。

《阿凡達》這部電影運用了3D技術(shù)和特效，播高在熒幕上為觀(guān)眾帶來(lái)了前所未有的視聽(tīng)震撼，播高使觀(guān)眾能夠感受到它宏大的氣勢、瑰麗的想象力以及夢(mèng)幻般的色彩 。通過(guò)完美的敘事手法和創(chuàng )造經(jīng)典鏡頭來(lái)打造一個(gè)令人難忘的故事又通過(guò)特效專(zhuān)門(mén)帶觀(guān)眾走進(jìn)他腦中規劃的世界，也真正做到了通過(guò)電影向觀(guān)眾造夢(mèng)。影片的核心主題，人們無(wú)止境對自然的掠奪從而導致環(huán)境惡化后反作用于人類(lèi)的這一矛盾中 ，通過(guò)人類(lèi)和外星人的斗爭，實(shí)則是寓言了人類(lèi)和破壞環(huán)境的結果的斗爭，提醒我們要保護環(huán)境。杰克深知這次決戰，清觀(guān)面對人類(lèi)所謂的現代化武器，清觀(guān)納美人遠不能敵，仍然義無(wú)反顧的帶領(lǐng)納美人沖鋒陷陣，抱著(zhù)必死的決心把地球人趕出潘多拉。是的，可以在外界條件下是弱者 ，但在心靈上絕不能動(dòng)搖半分，即使戰爭會(huì )有犧牲、會(huì )有流血，這是為了正義而戰，就值得 ，何況潘多拉不怕死亡，因為他們的靈魂永遠都在。

我看了一下我打短評的時(shí)間——2013年，秀色過(guò)去了差不多十年，秀色我把評分從3分改成了5分，因為我的評判標準已經(jīng)變了——只要讓我覺(jué)得有意義的電影，我就會(huì )滿(mǎn)分。毫無(wú)疑問(wèn)，我覺(jué)得阿凡達是一部有意義的電影。關(guān)于劇情，我不在冗述，一個(gè)簡(jiǎn)單的印第安人的故事而已。老一套的英雄主義世界觀(guān)，并無(wú)任何新意。這一次看阿凡達，最讓我重新燃起興趣的還是潘多拉這顆星球 。多年來(lái)，我看了很多科幻作品，雖然不是科幻迷吧，但也不是沒(méi)閱歷的小朋友。應當說(shuō) ，潘多拉這樣的星球在科幻歷史上并不新鮮，一個(gè)有主觀(guān)意識的星球，構成一個(gè)和諧共生的星球。艾娃，或者說(shuō)潘多拉的意識，是一個(gè)怎么樣的存在呢 。我理解的艾娃是這樣的。首先，這個(gè)星球的動(dòng)

植物都可以通過(guò)他們的器官交互、免費感知、免費交換信息。由于植物（片中有詳細介紹）的發(fā)展的網(wǎng)絡(luò )系統，同時(shí)不斷的存儲新的信息，如果計算機般復雜的計算量后，整個(gè)世界的意識逐步誕生出一個(gè)偉大的存在——艾娃。在物理意義上，她就是潘多拉星球地下的復雜神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )的合集，在感性的方面，她可以通過(guò)連接器官和動(dòng)物交互信息，回應期許。應當說(shuō)，毫無(wú)疑問(wèn)，艾娃是有智慧的，但這個(gè)智慧不是簡(jiǎn)單的一個(gè)人類(lèi)所謂的智慧 ，是復雜、龐大的一個(gè)系統。隨著(zhù)艾娃的誕生和強大，納威人開(kāi)始信奉她，而隨著(zhù)信仰，納威人會(huì )越來(lái)越把棵樹(shù)可以為納美人提供類(lèi)似三體人似的記憶上傳和信息存儲功能，播高這也給了納美人不去破壞自然搞農業(yè)開(kāi)發(fā)的足夠有說(shuō)服力的理由。但是從影片中看，播高這種與eva（母服務(wù)器）的交流并不穩定，這種信息上傳與存儲具體有啥用也不知道，三體人的系統是可以為知識做迭代

的，清觀(guān)也就是大家都不用重復造輪子，清觀(guān)但納美人看起來(lái)并沒(méi)有這種能力，所有生存能力不能下載，還得重新學(xué)，看起來(lái)實(shí)用性不強，只能是掃墓的時(shí)候提供點(diǎn)語(yǔ)音服務(wù)。但無(wú)論如何 ，卡梅隆打破了美國人一貫的昭昭天命，告訴美國人你所以強大知識恰好幸運的出生在歐亞大陸罷了 ，你并不比美洲人民高貴和智慧。所有人類(lèi)的技術(shù)進(jìn)步都是為了應對本文明所面對的生存困境，沒(méi)有優(yōu)秀自然稟賦的文明很難開(kāi)發(fā)出強大和先進(jìn)的技術(shù)，比如最近發(fā)現的良渚文明，被龍山文明趕下海后，到了湯加和爪洼之后連鐵器都失傳了，因為當地自然資源太惡劣了，生產(chǎn)力養不活不事農業(yè)生產(chǎn)的工匠階層，秀色事實(shí)上因為自然資源的有限，秀色波利尼西亞人的聚落往往在人口超過(guò)50或100人后便得分出一部分出門(mén)遠航尋找應許之地 ，然而這種遠征實(shí)際上九死一生 ，沒(méi)人能保證大洋的深處還有其他可供生存的島嶼。這種遠征本質(zhì)上是一種自殺，在非洲很多部落里也存在，一個(gè)聚落人口一旦超過(guò)環(huán)境承載能力，就有相當比例的年輕人開(kāi)始自殺，或是乘坐獨木舟出海遠洋尋死，整體而言是人類(lèi)對自然條件的一種適應 ，這并不是誰(shuí)傻誰(shuí)笨。而作為西方白人一貫的人種論的秉持者，影片中的考利上校和資本家似乎就是梅爾吉布森和山姆大叔的化身，自大地認為當地人沉迷巫術(shù) ，不愿意接受工業(yè)產(chǎn)品和現代化生活是因為其愚昧無(wú)知，其實(shí)事實(shí)恰恰相反，這些人其實(shí)才是真正的

無(wú)知愚民，免費也就是尼特雅口中的“石頭”，免費因為他們的傲慢使他們對眼前的事實(shí)視而不見(jiàn)，那就是巨樹(shù)eva確實(shí)具有靈性，這套文明系統是納美人賴(lài)以生存的根基 。不過(guò)有一說(shuō)一，片中對考利上校還是正面表現的，基本上屬于智商在線(xiàn)的反派，而且有勇有謀。講完這種并不合理的社會(huì )達爾文主義，播高我們再來(lái)談?wù)劙⒎策_里提到的環(huán)保主義。提到這個(gè)我是無(wú)法茍同卡梅隆的 ，播高但我理解他只能迎合西方白左，不能更深入地討論，但其實(shí)環(huán)保不能搞一刀切，因為任何環(huán)境保護都需要投入，如果沒(méi)有贏(yíng)利點(diǎn)，任何良善的目標最終都無(wú)法知行，很多人習慣將無(wú)環(huán)保的重任甩給政府，