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拉百科全書(shū)。 2005年，性感線(xiàn)卡梅隆用了500萬(wàn)美金拍攝了一部短片，性感線(xiàn)成功說(shuō)服?？怂构靖邔訛樗蚁?.9春雨直播免費下載官網(wǎng)真人直播5億美金作為影片投資金 ，就這樣，卡梅隆正式開(kāi)始了潘多拉冒險。影片拍攝時(shí)間不足三個(gè)月，可是演員們前期用來(lái)學(xué)習納美語(yǔ)和后期專(zhuān)做特效的時(shí)間就花去了將近三年。本來(lái)是要2009年5月上映，結果追求完美的卡梅隆一拖再拖，這半年又多花了600

型上是作為白人的他者的其它人種與各種動(dòng)物的混合體，美女在文化上是非西方文化的大雜燴。因此，美女意識形態(tài)的寫(xiě)入是通過(guò)對身體的塑造來(lái)實(shí)現的，操作過(guò)程是以相當隱蔽的伊人直播在線(xiàn)免費真人直播方式來(lái)完成的，以致于可以瞞天過(guò)海，讓全球觀(guān)眾盡情享受好萊塢帶給他們的視覺(jué)盛宴時(shí)而不知道自己就是片中的“納威人”。語(yǔ)言、性別與后殖民主義邏輯語(yǔ)言的習得可以說(shuō)在文化習得里是至關(guān)重要的一環(huán)。當人們能熟練掌握一門(mén)語(yǔ)言時(shí)，才有可能說(shuō)歸依了這種文化，認同了這種文化所建構的身份。在《阿凡達》里，Jake的阿凡達如在成長(cháng)小說(shuō)里一樣，為了成為一個(gè)“納威人”而經(jīng)歷了種種學(xué)習和磨難的過(guò)程。盡管他學(xué)會(huì )了所有在叢林里求生的技能，但是他沒(méi)有學(xué)好“納威語(yǔ)”。他與“納威人”的交流幾乎都用英語(yǔ)，播免或依靠Neytiri的翻譯，播免最后當他領(lǐng)導“納威人”抗擊侵略夜月直播免費版在線(xiàn)觀(guān)看在線(xiàn)視頻真人直播者的時(shí)候，更是激情澎湃地用英語(yǔ)進(jìn)行指揮。Jake對英語(yǔ)的選擇可以說(shuō)是對自己白人身份的確認?！栋⒎策_》是一個(gè)典型的“東方主義”文本 ，而處理的手法是主要是將對象陰性化。美籍華裔學(xué)者周蕾的《婦女與中國現代性》第一章就分析了意大利導演貝爾托魯奇在《末代皇帝》中對溥儀和中國的陰性化處理?！栋⒎策_》遵循

了類(lèi)似的手法，性感線(xiàn)對白人的他者“納威人”進(jìn)行象征性的“閹割”。美軍與納威人的首輪交戰中，性感線(xiàn)奧馬地卡亞族的族長(cháng)很快就喪生了，他的妻子作為精神權威的時(shí)間也非常短，而楚泰的統治也是相當短暫的。楚泰屈服于Jake作為幻影騎士的威力而心悅誠服地交出了領(lǐng)導權。此時(shí)，納威人是一個(gè)陰性化了的需要白種男人保護和領(lǐng)導的族群，而納威女性Neytiri對Jake的愛(ài)慕和納威人對Jake的頂禮膜拜重復了好萊塢百年不變的處理這種題材時(shí)的敘事范式 。我們在美國電影更多的在早期好萊塢電影中看到這樣的敘事神話(huà) ：白種男人將有色人種女性從水深火熱中解救出來(lái)，或者是有色人種女春雨直播!真人直播性主動(dòng)愛(ài)上了白種男人，美女又或者更完整一點(diǎn)后者是前者的繼續，美女或春雨直播.真人直播前者是后者的前提。在一部2009年的美國電影中還會(huì )看到這樣的故事，不得不感嘆好萊塢這個(gè)意識形態(tài)的重要播種機的頑固不化。如果說(shuō)美軍以軍事手段直接進(jìn)行侵略是過(guò)期的殖民伎倆 ，這以《阿凡達》中的美軍為代表，那么Jake感召、教化 、領(lǐng)導“野蠻人”新手法可以被看作是殖民主義的升級版，即后殖民主義。我不同意很多西方評論家所說(shuō)的卡梅隆否定的是西方式的文明，想要創(chuàng )造一種與自然和諧相處的新人。恰恰與之相反，播免卡梅隆所擁抱的是后殖民主義的統治策略，播免一種更高明、更“人性”的統治術(shù)，作為西方意識形態(tài)幫兇的好萊塢也絕對不可能生產(chǎn)一部否定西方的電影。在約翰·福特（JohnFord）的西部片《日落狂沙》（TheSearchers，1956）中，由約翰·韋恩（JohnWayne）飾演的里森去認領(lǐng)被印第安人虜去多年的侄女黛比時(shí)看著(zhù)兩位目光呆滯的白人女孩不禁感嘆道：“難以相信她們是白人?！痹诳础栋⒎策_》的過(guò)程中我也提出了這個(gè)問(wèn)題：“難以相信Jake是白人?！比欢?/p>

，性感線(xiàn)他確實(shí)是白人 。他是以白人的精神來(lái)感召絕望的“野蠻人”與“邪惡”的白人進(jìn)行對抗的“善良”的白人。誠然這不是一部宣揚和平的電影，性感線(xiàn)而是一部宣揚暴力的電影。宮崎駿的動(dòng)畫(huà)片《幽靈公主》觸及到了類(lèi)似的主題，人類(lèi)對自然的摧殘導致了自然的報復。而在《阿凡達》里自然的報復始終沒(méi)有出現 ，最后竟是通過(guò)塑造一位變了形的白人英雄來(lái)完成以牙還牙的報復行為，這才是影片立意的重點(diǎn)所在。3D ，電影的發(fā)展還是電影的終結？3D技術(shù)本身可以說(shuō)和好萊塢同齡，在美國電影還在摸索著(zhù)試圖確立一種形態(tài)的時(shí)候，3D電影也應該說(shuō)是一種備選方案。作為美國電影先驅的埃德溫·S·鮑特（EdwinS.Porter）早在1915年就進(jìn)行了立體短片的放映。之后在經(jīng)典好萊塢時(shí)期，美女3D電影的嘗試也屢見(jiàn)不鮮 。然而由于種種原因，美女3D電影始終沒(méi)有成為主潮?！栋⒎策_》所掀起的浪潮似乎是要以摧枯拉朽之勢占領(lǐng)傳統電影的地盤(pán)，以宣言的姿態(tài)迎接3D電影的誕生，這在評論家和觀(guān)眾那里得到了充分的共識，可見(jiàn)卡梅隆無(wú)論是在制作上還是在宣傳上都要力求達到這種效果 ?！栋⒎策_》可能會(huì )成為如電影從無(wú)聲轉有聲時(shí)期的《爵士歌手》（TheJazzSinger,1927）和從黑白轉彩色的時(shí)期的《浮華世界》（BeckySharp，1935）這樣里程碑式的影片 。然而，電影還是電影嗎？電腦后期對

演員表演和形體的大幅度改造和特效所合成的超現實(shí)景觀(guān)從根本上改寫(xiě)了電影的定義，播免紀錄現實(shí)的重要性被后期特效的重要性所取代。電影這門(mén)巴贊所說(shuō)的以現實(shí)為漸近線(xiàn)的藝術(shù)變成了以幻覺(jué)為漸近線(xiàn)的藝術(shù)。電影的本體被徹底倒置了。電影的幻覺(jué)被保留在恰當的距離里，播免產(chǎn)生

于銀幕世界與放映廳在“物質(zhì)上”的隔離，性感線(xiàn)依賴(lài)于觀(guān)眾的“靈魂出竅”對銀幕內人物的認同（identification）。如今3D電影中向觀(guān)眾彈射一個(gè)物體而造成觀(guān)眾的躲避不是電影存在的邏輯，性感線(xiàn)最多也只是在新浪潮時(shí)期比如說(shuō)戈達爾的電影中才會(huì )出現人物直接對著(zhù)觀(guān)眾說(shuō)話(huà)的現象。對神圣的不可觸碰的觀(guān)眾這一邊的邊框的冒犯可以說(shuō)是但整個(gè)畫(huà)面給人一種模糊的感覺(jué)，美女重影很明顯，美女有幾個(gè)畫(huà)面幾乎可以和槍版媲美。 罪狀三：色差過(guò)大，浪費了唯美的畫(huà)面估計是眼鏡的問(wèn)題（PS：盧米艾的3D眼鏡現在要自己掏錢(qián)買(mǎi)了，20大洋一個(gè) ，難道要我留著(zhù)做紀念？），電影中所有畫(huà)面的色彩都偏暗（看過(guò)2D的同學(xué)們應該對這部電影的畫(huà)面用色記憶猶新吧），很多唯美如仙境的潘多拉自然風(fēng)貌都大大縮水。尤其是在圣地的那段場(chǎng)景（也就是外星人做

愛(ài)的地方，播免哈哈），播免記得看2D的時(shí)候我簡(jiǎn)直被那種炫麗的場(chǎng)景給震驚了，但3D中我看的幾乎要睡著(zhù)了，連那個(gè)會(huì )突然螺旋狀飛起的小飛蟲(chóng)場(chǎng)景都沒(méi)能幫我提起神來(lái) ，我只能用一個(gè)詞來(lái)形容“失敗”！ 總結看來(lái)看電影還是要跟著(zhù)科技走的，咱不能超越現在的技術(shù)水平太多，最成熟的永遠是最好的。另外，雖然這次看的是普通3D，性感線(xiàn)但是估計IMAX也不會(huì )好太多，所以咱杭州不建IMAX影院看來(lái)還是很明智的 ，畢竟1億多的投資要靠多少部阿凡達這樣的大片才能收回成本啊！

那些人喜歡做“自虐主義史觀(guān)”人請活在自己挪威森林里別出來(lái)了，美女我就是一名徹頭徹尾的XBOX360游戲“戰爭機器”系列的愛(ài)好者，美女我喜歡在戰爭中看到那種可以隨時(shí)用電鋸去據怪物的馬庫斯 ，喜歡聽(tīng)他講粗話(huà)，喜歡看他先暴力再創(chuàng )造文明。所以，我不愛(ài)看貶低未來(lái)霸權主義的影片，那是靡靡之音不過(guò)是腐朽力量在新世紀的革新前的顫抖。人都喜歡同情弱小，但是拿這個(gè)來(lái)賺錢(qián)就不好了。。。這是不道德的。如果要做科幻大作，還是不要漂黑人類(lèi)統治階層的好。其實(shí)戰爭機器的劇情和阿凡達有幾分相似，都是講人類(lèi)開(kāi)發(fā)自然過(guò)程中與原始暴力組織相遇，播免并因為利益而產(chǎn)生紛爭。但作為人類(lèi) ，播免我始終覺(jué)得像戰爭機器那樣解決問(wèn)題才真實(shí)些。最后，馬庫斯萬(wàn)歲，祝他再多殺一個(gè)獸人雜碎~~