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在長(cháng)安城與眾多詩(shī)人以酒作詩(shī)的那一場(chǎng)景也令人記憶深刻。李白的一生大概比高適香蕉banana小視頻安裝更令人心痛，香蕉小視出生于商人之家連考取功名的機會(huì )都沒(méi)有，香蕉小視一生流離浪蕩，入贅 ，再到再長(cháng)安城當上了官，再到不被重視，入道門(mén)，依舊不泯滅初心，投靠永王失利

示了出來(lái)。這種設計一如Fitzgerald以Nick視角講述Gatsby，頻安別有一番味道。高適做夢(mèng)也做不到李白這么隨性。但李白的熱情 、頻安才華、真誠又讓高適心向往之，高適并不完全認同李白 ，但愛(ài)他敬他，試問(wèn)跟李白坦誠相交之人，又有誰(shuí)不呢？李白猶如一顆彗星，橫空出世，時(shí)時(shí)刻刻閃耀著(zhù)光輝，在天空中吸引著(zhù)所有人的注意力，凡人仰望著(zhù)他，心中全是憧憬。李白的才華通過(guò)他這種放浪不羈的性格充分展示出來(lái)，他要是靠譜就不會(huì )寫(xiě)出這么大氣魄的詩(shī)篇，無(wú)拘無(wú)束。他香蕉視頻安卓app下載入口成也成在不靠譜，香蕉小視敗也敗在不靠譜。這個(gè)世上不靠譜的人很多，香蕉小視但像李精選香蕉視頻在線(xiàn)白一樣有才華而不靠譜的人很少 ，而那個(gè)時(shí)代和李白的出身也給了不靠譜兒有才華的李白一個(gè)展示自己的機會(huì )，終于名揚天下名爍千古。天時(shí)地利人和造就了這么一個(gè)李白，再也沒(méi)有了。PS：恨男的何必看以男性為主角的電影，除了tjjtds，還有什么情節能讓你痛快的呢？

李白作為公認的中國文化的頂峰頂流，頻安并不是后世評價(jià)的，頻安而是在其活著(zhù)的時(shí)候，已經(jīng)為時(shí)代所認可，他當時(shí)的知名粉絲頭子包括:賀水果香蕉視頻在線(xiàn)觀(guān)看知章、杜甫、汪倫等等未來(lái)的文人將李杜合為一體時(shí)候，大概忘了杜甫是詩(shī)仙的腦殘粉。唐，作為中國古代僅有劃分出“盛唐”的朝代，香蕉小視開(kāi)元盛世其巔峰程度是迄今后世景行行止的存在。只舉例筆者知道的一個(gè)數據 ，香蕉小視當年長(cháng)安的中央大道(朱雀大街)寬度為150米，今天的長(cháng)安街寬1www.avjj55.com香蕉視頻app20米 。這個(gè)時(shí)期政治開(kāi)明 、軍事強勢、商業(yè)繁榮、法制完善 、文化昌盛、民族融合、改革開(kāi)放。如果說(shuō)中華民族的偉大復興有一個(gè)明確目標的話(huà)，那只能是它。至于盛世為何極盛而衰 ，原因也很簡(jiǎn)單，那就是帝國制度 ，夏后之世 ，治蜀要深思。以李白之大才 ，之狂依然要寫(xiě)“清平調”寫(xiě)“玉真仙人詞”寫(xiě)“明堂賦”寫(xiě)“永王東巡歌”，不得不說(shuō)是他本人，制度的雙重恥辱。只不過(guò)他才情之大，在璀璨群星中，傲然居頂。雪漢為失色，山河更增輝 ，小事情實(shí)在是忽略掉算了。他生于盛唐之初，頻安死于盛唐之死，頻安因為有盛唐，誕生了詩(shī)仙，因為有太白，盛唐有了封頂的圖騰。不論耄耋與黃髫，雙雙深根在了每個(gè)中國人心里。我兒子看電影之前說(shuō)他知道李白，是個(gè)寫(xiě)詩(shī)的，他背過(guò)的詩(shī)，李白的詩(shī)最多 。想到有人總是質(zhì)疑，說(shuō)小孩也不會(huì )懂那么復雜的詩(shī)意和文章，為什么要早早學(xué)那么多?套用很多人說(shuō)過(guò)的:教育終究會(huì )形成閉環(huán)。當你郁懷難書(shū)，徐徐而醉，你就會(huì )知道

那首詩(shī)確實(shí)叫“惜樽空”，香蕉小視就會(huì )懂得李白寫(xiě)的一定是“古來(lái)圣賢皆死盡，香蕉小視惟有飲者留其名” ，當你看到廬山暴雨的視頻，就真的領(lǐng)悟什么是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，當你在一個(gè)無(wú)人交流無(wú)人把酒的夜晚，想到那個(gè)跟他分別的午后就是你們最后一面，就會(huì )明白“孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流”的悵然~那些日常中耳熟的、信手的詞句，那些年少時(shí)枯燥的，聱牙的煩惱，頻安在我們三十歲后的人生中一次次地擊中心靈。太白與子美、頻安摩詰和浩然，文化的血脈流動(dòng)不止，浪漫的力量穿透千年…正如他的詩(shī)寫(xiě)的:今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此 。

昨天和朋友看完《長(cháng)安三萬(wàn)里》，香蕉小視我們討論了一下人物的性格特點(diǎn)，香蕉小視然后就在想，假如在李白和高適之間選個(gè)男朋友，我會(huì )選哪個(gè)呢？按照榮格的心理分析理論，李白是厄洛斯的，高適是邏各斯的。厄洛斯是愛(ài)欲，情緒，情感，邏各斯是思維，邏輯 ，理性。厄洛斯本來(lái)是女性的核心特質(zhì)，一個(gè)男性展現出女性特質(zhì)，他就是充滿(mǎn)情緒情感的，而李白又將這種情緒情感表達到了極致，變成了一種癲狂。他花天酒地，醉生夢(mèng)死 ，放蕩不羈，極度的癡，又極度的狂

，頻安完全沒(méi)有男性所特有的邏各斯特質(zhì)，頻安缺乏思維理性的約束。厄洛斯既讓李白擁有許多的朋友（關(guān)系)，也讓他達到了創(chuàng )作的巔峰（智慧)。這個(gè)既成就了他詩(shī)仙的美名 ，但同時(shí)又差點(diǎn)因為沒(méi)有政治敏感性而被殺頭 ，所謂的“成也蕭何敗也蕭何”。天才和瘋——不僅是中國傳統意義上的光耀門(mén)楣，香蕉小視也是西方或現代意義上的nicemenfinishlast的勵志哲學(xué)。然而同時(shí)這還是一個(gè)關(guān)于李白的故事?；蛘吒鼫蚀_些說(shuō)，香蕉小視關(guān)于高適與李白一生那富于張力的友誼的故事 。因為后者，若以其人生終局來(lái)蓋棺論定，并不算一個(gè)世俗意義上的成功者，但卻顯然擁有更傳奇浪漫的人生閱歷，更別提光焰萬(wàn)丈的后世令名以及各個(gè)時(shí)代無(wú)數讀者的好奇與欽賞。于是它在這里便也成為了一個(gè)關(guān)于如何在兩種價(jià)值觀(guān)間斟酌取舍，以及如何在世間安身立命的故事。儒家與道家、入世與出世、建功立業(yè)得君行道與放浪形骸返璞歸真，它們之間的沖突、轉化、吸引與糅合永恒地困擾著(zhù)中國知識分子，需要他們窮其一生參悟琢磨。不過(guò)

說(shuō)到底，頻安這仍是一個(gè)關(guān)于美的故事，頻安關(guān)于人類(lèi)如何憑借創(chuàng )造力這一區別于其他物種的獨有能力克服有限性這一終極悲劇的故事。天地者萬(wàn)物之逆旅 ，光陰者百代之過(guò)客。能傳之無(wú)窮而不朽的絕非武漢江邊那座黃鶴樓-那座歷史名樓已經(jīng)如同那只黃鶴和那位仙人一樣，一去不復返、千載空悠悠了-而恰是預言了其命運的那首《黃鶴樓》。任何肉體凡胎終將碾為塵土、一切雕梁畫(huà)棟難逃墻傾垣圮，香蕉小視但只要記憶尚在，香蕉小視它們就沒(méi)有真正消失。所有離去的人和物，只有在沒(méi)有人記得他（它）們時(shí)，才真正地歸于滅寂。每念及此，便應為今人尚能坐擁這樣一批或五言或七言的佳句額手稱(chēng)慶。它們時(shí)而化作觸景生情之際的淺斟低唱，時(shí)而化作心有戚戚之時(shí)的喃喃自語(yǔ)。行行吟誦、瑯瑯書(shū)聲，無(wú)不在召喚古人的英靈、無(wú)不正帶回一小部分盛唐。

以下不是考古文，頻安也不怎的背詩(shī)句，頻安就是感動(dòng)了，說(shuō)兩句。一、關(guān)于李白及他的故事，本身并沒(méi)有太期待，在觀(guān)影時(shí)情緒還是被深深帶動(dòng)。那個(gè)才華橫溢的李白，他的生命能量巨大，熱切 、天真、自信、豪放、瀟灑……總是釋放出這樣一種信號：一切的一切都朝我來(lái)，我配擁有最好的那一切。最好的詩(shī)是我寫(xiě)的，黃鶴樓上沒(méi)想到崔顥有詩(shī)在上頭；最好的舞，香蕉小視不該是跳給我看嗎？那個(gè)國色天香的舞姬，香蕉小視不該在我的筵席上獻舞？那“行卷”該推薦的人要什么家世背景？要什么祖上往來(lái)？我的才華不該抵得上千年的家世，萬(wàn)年的交情？打臉不要太快啊，李白一邊放出豪言，一邊被現實(shí)教訓 。他仍然放出豪言 ，還是被現實(shí)教訓。所以他的朋友們，賀知章激賞，杜甫崇拜，高適總是皺著(zhù)眉