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在杭州去上海的火車(chē)上,視頻兩個(gè)半小時(shí)的時(shí)間,視頻又刷了一遍《肖》。第一次看是在高中的時(shí)候,只知道那種自由、毅力 、堅持不懈、為夢(mèng)想拼了命的勇敢 、忍辱負重以及永遠心懷希望。再看卻又有不同的感悟。這是一場(chǎng)贖罪與拯救自我的過(guò)程。一.贖罪:十年牢獄艱難生活 ,安迪方悔悟,自己才是真正殺死妻子的劊子手 ,他愛(ài)她,卻沒(méi)能保護好她,將她拱手讓人。因為他的冷漠不言,不交流,不溝通,讓彼此之間出現更深的誤解和難過(guò),讓這段關(guān)系逐漸走向滅亡,讓妻子對他心灰意冷,外界都在唾棄他妻子背棄他而出軌,卻不知這段婚姻關(guān)系早已出現巨大裂痕。其中而那個(gè)九一香蕉視頻污污污安裝真正的殺人狂,香蕉不過(guò)是將他們裂痕捅向了更大的深淵 ,香蕉以更粗暴的方式結束了這段關(guān)系,這十年的綠巨人秋葵香蕉視頻免費牢獄之災,他理應承受,接受命運的安排,獨自承受自己種下的惡果。而他的妻子,背地里出軌,也為自己的行為付出了慘痛的代價(jià)----死亡。二.尋找自我:整個(gè)片子,其實(shí)可以用很多語(yǔ)言來(lái)描繪:“知識就是力量”、“堅持就是勝利,永不停歇”、“一切困難都是紙老虎”、“永遠不要恐懼夢(mèng)想”、“要么忍、要么死”、“永葆初心,心向大?!?、“不要讓靈魂被體制禁錮”、
“你是自由的”......都是正能香蕉視頻litv量、視頻積極 、視頻朝氣樂(lè )觀(guān)的詞匯,即使外再環(huán)境再惡劣,內在心靈再受打擊,再難過(guò)的現在,總有一天都會(huì )過(guò)去,都會(huì )迎來(lái)陽(yáng)光和大海。而安迪所做的一切,不過(guò)是在尋找自我靈魂的安放。他從一開(kāi)始就清楚的明白 ,香蕉“他不屬于這里。即便外在機制再強大,香蕉只要他想離開(kāi),那么他堅信他一定可以離開(kāi)?!彼运豢薏霍[,不與強勢力為敵,只求在這個(gè)困境中,安穩度日 ,然后伺機尋找出處離開(kāi)。安迪是聰明的,他懂得利用自己的優(yōu)勢與強勢力獲得不等價(jià)交換,用自己所長(cháng)與周?chē)笥汛虺梢黄? ,努力改善當下環(huán)境,讓所有人跟著(zhù)一起獲益 。他贏(yíng)得了朋友中的尊重、友誼、信任,贏(yíng)得了長(cháng)官對他的放松、警惕、偏愛(ài)。但也因自己的這些小聰明,導致朋友暗中被殺害。安迪目標是明確的,一旦確定,無(wú)論多難,都會(huì )走完。知道自己想要什么,擅于將周遭的力量97視頻香蕉視頻觀(guān)看化為自己所需 ,視頻在日復一日的生活中,視頻不斷積累,不斷積累,最終水滴石穿,他獲得了自己想要的自由。伴著(zhù)他度過(guò)這二十年艱辛生活的,不是牢獄里的石頭、圣經(jīng)、教官、金融 、數字,而是墨西哥的那片藍色大海的呼喚。
好像很早很早之前被推薦看了這部電影,香蕉說(shuō)好看似乎太過(guò)淺顯。好的電影可以給人以思考啟迪,香蕉這部電影的獨特之處在于,它讓人自救。一樁冤假錯案,年輕銀行家鋃鐺入獄 。肖申克這個(gè)摧人意志的煉獄,與“改造”“重新做人”的定義恰恰相悖,視頻他讓人喪失做人的資格,視頻讓人再也無(wú)法體面地重返世間,正常地經(jīng)歷社會(huì )化地過(guò)程。老布,全篇第一個(gè)成功出獄的囚犯,就是悲劇的真實(shí)寫(xiě)照。對意志力薄弱的人來(lái)說(shuō),時(shí)間又有一種魔力 ,把人變成橡皮泥,塑造成他想要的任何形狀。何種長(cháng)時(shí)間非人類(lèi)、高強度的摧殘過(guò)后,我們漸漸地習慣于被虐的舒適圈,如同斯德哥爾摩綜合征一般,一旦擺脫控制 ,便無(wú)法掌控自己,自由亦是一種束縛。老布把自己掛在一個(gè)繩子上,輕飄飄的沒(méi)有痛苦,因為他只是軀殼,死是她唯一可以掌控的最后“自由” 。這是悲劇無(wú)疑,但我們不能說(shuō)他可悲 。意志不是所有人都要具備的,“改造
”是一個(gè)太過(guò)自然的過(guò)程。RED,香蕉是一個(gè)復雜的集合體,香蕉是大多數在痛苦的自由和舒服的束縛中茍延殘喘的蕓蕓眾生。他可以在監獄里游刃有余,就像我們在社會(huì )上屬于自己所在的圈子中拼盡全力想要登峰造極的心態(tài)一樣,他是安迪的摯友,提供了安迪一切成功越獄的物質(zhì)基礎。但他仍畏懼自由。失去監獄,他什
么都不是,視頻什么都不剩。人生如戲。一遍遍遞交出獄申請書(shū),視頻終于在放棄自由的一刻如愿以?xún)?。而安迪,肖申克的監獄中只有一個(gè)安迪。他智慧過(guò)人 ,毅力驚人,它讓你知道堅持有多可怕,信念有多可怕。上帝無(wú)暇顧及你,你只能救贖自己。小錘子,它能雕刻出賞心悅目的各種工藝品小玩意,也能挖出六百年都不可能弄穿的往生之路,它磨平的那一刻,你仿佛能看見(jiàn)安迪是怎樣與一切反抗并戰勝一切的驚人魄力。海報一面,是無(wú)數獄友魂牽夢(mèng)繞的金發(fā)碧眼的性感女郎。海報的另一面是驚天秘密,通過(guò)那個(gè)洞,通過(guò)那個(gè)惡臭的下水道,安迪在雨中張開(kāi)雙臂,感受自由以及雨后初現的久違陽(yáng)光。但不是所有人都是他,掩蓋了。當然,香蕉作為一部勵志片,香蕉一部好萊塢片,一部典型的美國片,“希望”無(wú)疑是一個(gè)不錯的噱頭,而自由反倒會(huì )吃力不討好。不過(guò),影片在有限的時(shí)間內將希望這般形象地描繪出來(lái),引導觀(guān)眾進(jìn)入故事、深切地體會(huì )希望的消逝與再現,最后得到心靈的重生,這確實(shí)難能可貴了 。至于在同時(shí)闡釋“自由”這樣一個(gè)抽象而宏大的概念未免有些強人所難。但《肖申克的救贖》對內涵的著(zhù)墨部分的淺顯,切實(shí)是存在的。在此,我們追根溯源地來(lái)談一談自由與希望。對待一切概念,我們首先都要辯證的看待,邏輯地思考。但“自由”、“希望”何
其之大,視頻如果步步為營(yíng)、視頻循序漸進(jìn)的話(huà)(我就不用去吃午飯了),恐怕連皮毛都難以捋清 ,所以?xún)H對兩者之間的關(guān)系作些許分析,其余不作表態(tài)?;\統地說(shuō):自由是希望的基礎與條件,希望是自由所帶來(lái)的必然結果。在肖申克監獄中,希望之所以被看作是天方夜譚,正是因為那里沒(méi)有自由,犯人連解手都要報告后允許才可以去,所有的一切都被嚴格規劃,沒(méi)有任何選擇的余地。時(shí)間久了,甚至連犯人自己也都習慣了“被安排”,喪失了“自由”的能力。對他們而言,如果連自由都已滿(mǎn)不在乎,那“希望”又從何談起呢?我希望明天被安排、下個(gè)月被安排、明年被安排、余生都被安排嗎?這不是希望,香蕉這是慣性,香蕉而這種慣性也確確實(shí)實(shí)烙印在了他們身上,老布、瑞德無(wú)不受它所困擾。他們在長(cháng)久地被剝奪了自由后也丟掉了希望 ,再無(wú)法適應有無(wú)數可能性的生活。由此可見(jiàn),希望并不是先天帶來(lái)的,它不是什么玄玄乎乎的存在,它無(wú)非是未來(lái)的可能性的疊加,是一種選擇的趨向性。它誕生于長(cháng)期的自由和希望的土壤中,也會(huì )枯萎于束縛和絕望的監獄里。如果連選擇的可能性都沒(méi)有,那么也看不到希望的影子。自由一定是第一性,而希望是第二性。希望是很美好,很燦爛!但想想看 ,安迪如果不是逃出了肖申克監獄,又怎么能兌現自己的希望,又怎么能活得美好燦爛呢?由此可以得出一個(gè)結論,只要一息尚存,就決不能放棄希
望。因為你是自由的,視頻你就是有希望的,視頻希望的消亡不是客觀(guān)的結束,而是主體自由的喪失,只有在這種情況下,希望才真正消逝 。而相同的,要想獲得希望,必先取得自由,唯有當我們有選擇的時(shí)候,我們才真正懂得什么是自己的希望。除此之外,希望對自由的“反哺作用”也應值得注意 。我們強調“自由”的第一性,香蕉不在于抹煞“希望”的能動(dòng)性。只是在未有自由的情況下,香蕉所謂的希望僅是模糊的 、想象的、偶然的,它或許能對“自由產(chǎn)生推動(dòng)力,但絕不可以直接簡(jiǎn)單地稱(chēng)呼為“希望”。這一層面的問(wèn)題目前我沒(méi)有清晰的認知,尚待思考。自由與希望的關(guān)系問(wèn)題就到此為止 ?!缎ど昕说木融H》在
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