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磨哪吒殺性的需要，香蕉另一半的邏輯大概是：香蕉兒子不能殺父親，所以你哪吒認了李靖為父，便不可再對其行打殺之事，仍然循的是個(gè)孝道?？梢?jiàn)，《封神演義》的香蕉視頻觀(guān)看韓式婦女TV故事，從邏輯上依然沿襲了“肉身還親”的基本內核，即，哪吒通過(guò)割肉剔骨這一行為還清了親恩 ，他與李靖已不是父子關(guān)系，其之后的行為與李靖也無(wú)干系。他追殺李靖，是因為“割肉剔骨”之后，后者已非“己父”——既有父子倫理秩序既已不復存在，那自己自然不必再以親禮待之——此時(shí)李靖的行為對他而言，

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看到有前輩寫(xiě)3500字的長(cháng)評批判這個(gè)片子并且對“好a”、婦女“好帥”類(lèi)似的評價(jià)表示，婦女大香蕉視頻51免費概是輕蔑？可能心里還要忍不住說(shuō)一句膚淺吧？我的腦海里瞬間浮現出一個(gè)表情包叫做，當所有的興奮喜悅快樂(lè )激動(dòng)憤怒暴躁緊張都可以用一個(gè)艸來(lái)形容的時(shí)候 ，我又為什么要用長(cháng)篇大論來(lái)描述自己的心情呢？或許我確實(shí)有點(diǎn)浮躁?(???)?反正我覺(jué)得，能不能寫(xiě)是能力問(wèn)題，但嘲諷別人寫(xiě)不出來(lái)恐怕是 ，人品問(wèn)題，當然這可能也是我小人之心。也沒(méi)什么別的意思就是對這位前輩寫(xiě)的幾個(gè)問(wèn)題表達一下自己的看法(這里也感謝一下前輩幫我回憶了一下電影內容(???)。特特特特特別提示，香蕉以下大多數是我對前輩本人所說(shuō)的話(huà)自身的邏輯的疑問(wèn)和槽點(diǎn)的疑問(wèn) ，香蕉且并不代表我贊同前輩所說(shuō)的話(huà)的內涵。首先前輩覺(jué)得哪吒的內核是我命由我不由天 ，而魔丸并沒(méi)有反抗自己的命運 ，而是依靠著(zhù)太乙真人用乾坤圈壓制，并且表示如果是前輩自己編劇，會(huì )寫(xiě)哪吒自己努力帶上乾坤圈壓抑魔丸本性。emmmmm怎么說(shuō)呢，哪吒一生下來(lái)就是魔丸，指97視頻香蕉tv望一個(gè)剛生下來(lái)的孩子自己帶上乾坤圈嘛 ？而且，視頻哪吒是直到自己三歲生辰那天才知道自己魔丸的身份，視頻起先因為憤怒暴走沒(méi)控制住自己，后來(lái)為了防止失控不是用乾坤圈套住手腕了嘛？要說(shuō)反抗，我覺(jué)得起碼哪吒得知道自己是魔丸，不知道還怎么反抗呢？其次，前輩覺(jué)得哪吒克服自私自利轉變?yōu)樾膽烟煜碌倪^(guò)程完全

沒(méi)有刻畫(huà)出來(lái)，韓式并且吐槽前期哪吒救小女孩完全不顧破壞房屋，韓式是自我感動(dòng)式的英雄，而且也不在意敖丙和小女孩的石像會(huì )不會(huì )被砸壞就把他們當武器用，以及后面哪吒救父母還救了陳塘關(guān)的百姓 ，理由也說(shuō)不通，于是此時(shí)前輩又做出了如果我是編劇的假設。怎么說(shuō)呢，第一個(gè)槽點(diǎn)嘛，在我看來(lái)感覺(jué)就像有一天我的人生有了方向，我成為了一個(gè)熱血青年 ，但是我并沒(méi)有掌握好做事情的方法，所以我經(jīng)常犯錯誤，可我本心是好的呀。而且我個(gè)人覺(jué)得這一塊兒不算是為了刻畫(huà)他的英雄形象吧，倒是為后文做鋪墊作用比較大(個(gè)人想法，個(gè)人想法)。而石像會(huì )不會(huì )被砸壞emmmmm我看到這里覺(jué)得前輩可能漏了一個(gè)槽點(diǎn)哦，婦女小女孩都被吃了呢還被哪吒打出來(lái)了(悄聲) 。第三個(gè)嘛，婦女為什么救了百姓？為什么救了百姓？為什么救了百姓 ？令人費解啊，我想來(lái)想去覺(jué)得一大塊冰頂在頭上難道融掉爹媽頭上那一塊撈起爹媽就跑嗎？噗不能說(shuō)了我有畫(huà)面了。然后，前輩吐槽了一下靈珠的“我命由我不由天”的線(xiàn)。首先是靈珠的反抗，我看到的時(shí)候其實(shí)驚了一下，反抗？反抗啥？前輩表示敖

丙本來(lái)要殺掉哪吒他們封神登天，香蕉然而“他選擇了救李氏夫婦。這樣一來(lái)幾乎是放棄了這條救族人的方法。但他完成了對父權和師長(cháng)權威的反抗。很搞笑的是，香蕉反抗父親可是原本哪吒故事里的必備要素，恐怕這也是很多人看完電影下來(lái) ，為什么對敖丙好感更強的緣故”。按前輩說(shuō)的，既然敖丙救李靖夫婦是反父權反師權，那后來(lái)他又要毀掉整個(gè)陳塘關(guān)，那還算反父權反師權嗎？與后面前輩表示的很多人更喜歡敖丙的原因不矛盾嗎？其次敖丙萬(wàn)龍甲說(shuō)給哪吒就給哪吒了，朋友和家人的幸福選了朋友，前輩于是有了“除了'這種愛(ài)情令我動(dòng)容，他們鎖了'以外，我也確實(shí)找不到其他理由能解釋”這樣無(wú)奈的發(fā)言，我個(gè)人解讀出了嘲諷cp黨

的意味 ？寫(xiě)這一段是希望沒(méi)看過(guò)的朋友千萬(wàn)不要誤會(huì )哦，視頻這個(gè)不代表官方意見(jiàn)哦，視頻不是因為愛(ài)情所以給了萬(wàn)龍甲，而是給了萬(wàn)龍甲讓cp黨們看到了愛(ài)。嗑不嗑cp都是自由，和平最重要(﹡?o?﹡)。再然后，前輩吐槽了幾個(gè)細節。先是“哪吒看到自己父親為了自己換命，才回頭，父母三年的陪伴沒(méi)能感動(dòng)你，需要對方犧牲性命，才明白自己是被愛(ài)著(zhù)的 ，只有三流言情劇，才喜歡用這種橋段” 。我覺(jué)得就像直接原因和根本原因的關(guān)系，就像大家都知道波士頓傾茶事件之后美國獨立戰爭就開(kāi)始了，那你能說(shuō)波士頓傾茶事件是美國獨立戰爭的根本原因嗎？它只是一根在合適的審美距離的條件下，韓式在講故事人的生動(dòng)講述中，韓式在一個(gè)個(gè)新的動(dòng)人的西游故事中，人們對西游有了誤解，而正是這種誤解，豐富了西游的內涵，飽滿(mǎn)了孫悟空的形象。多層次的文化結構，一次又一次不斷的創(chuàng )造，使得當今的中國

人無(wú)比鐘情于孫悟空。似乎觀(guān)賞每一個(gè)成功的演繹，婦女都是一次認知自我認知路途的醒悟。人們對于那只猴子的永遠熱愛(ài)永不疲倦，婦女實(shí)質(zhì)是對自我和人生的叩問(wèn)和領(lǐng)悟。人是喜歡聽(tīng)故事的生物，所以我們要講好故事，就這么簡(jiǎn)單。三十年前，哪吒所要反抗的愚父愚孝在今天大多分崩離析，而人們對《范進(jìn)中舉》式的反抗封建禮教的也早已產(chǎn)生審美疲勞，香蕉需要有新的 、香蕉具有活力的血液注入哪吒。魔童降世對哪吒的別樣演繹和悟空傳對孫悟空斗性的夸大描述沒(méi)有本質(zhì)區別。哪吒還是那個(gè)哪吒，不過(guò)多了些桀驁不馴，多了些戾氣和喪萌。猴子還是那個(gè)猴子，不過(guò)再也不愿聽(tīng)命，西游路上依然抗爭無(wú)懼佛祖。他們魂魄仍在，你們不要胡說(shuō)。多聽(tīng)故事能讓人變得聰明，所以我們要理解不同的故事

我談?wù)勎覟槭裁床豢葱律嫌车碾娪啊赌倪浮?。和《獅子王》相比，視頻我們會(huì )有什么思考呢？《獅子王》，視頻我們可以看到一個(gè)小獅子，在父親的陪伴 、帶領(lǐng)下 ，成長(cháng)的軌跡，父親的是小獅子的榜樣和力量?！赌倪浮?，從小就知道這個(gè)故事，也是家喻戶(hù)曉，用現在創(chuàng )作上流行的話(huà)講，這是個(gè)大IP。對想起哪吒形象，眼前出現的是一幕幕好勇斗狠的事跡，沒(méi)有父親管教和威嚴，只有天不怕地不怕的鮮明個(gè)性。我在想，哪吒長(cháng)大會(huì )是怎樣的呢？由哪吒，想到了另外一個(gè)家喻戶(hù)曉的神話(huà)人物孫悟空孫大圣，曾經(jīng)接觸過(guò)對這個(gè)人物的討論，說(shuō)是給中國孩子立個(gè)形象，被否定了，原因是，韓式這個(gè)人物形象不守規矩。西方動(dòng)畫(huà)片給予主人公人物形象的設置，韓式一定是家庭圓滿(mǎn)，父母的責任和人物形象必須是大多數主流的社會(huì )榜樣，因此，讓孩子們喜歡影片主人公的同時(shí)，能夠學(xué)習到孩子在父母教養下，由無(wú)知到成熟的清晰變化軌跡。個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，僅供參考[抱拳]