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卡夫卡在病逝前的遺囑中要求摯友銷(xiāo)毀他所有發(fā)表過(guò)的手稿并永不再版已經(jīng)發(fā)表的作品，蕉視而更多未見(jiàn)世面的作品香蕉91污視頻APP在此之前已經(jīng)被他的女友按照他的愿望燒毀了。他這樣留給世界與后人諸多遺憾的行為只有一個(gè)原因 ，蕉視他覺(jué)得自己的作品能讓他滿(mǎn)意的實(shí)在是太少了。他一生與同一個(gè)女人三次訂婚卻三次解除婚約，原因在于他始終無(wú)法揮去家庭生活將毀掉他的寫(xiě)作所賴(lài)以存在的孤獨的恐懼，他為了寫(xiě)作而選擇孤獨，也因為孤獨而焚膏繼晷地寫(xiě)作。他的《變形記》恐怕寫(xiě)出了人類(lèi)曠古的孤獨 ，大香因為他生來(lái)就是一個(gè)天才的孤獨守望者。這樣的守望者還有諸如梵高、大香尼采這樣的富二代香蕉視頻下載入口天才 ，他們同樣都在步入或處于孤獨之后 ，迸發(fā)出了對于人類(lèi)自我與天性的純真覺(jué)醒。孤獨對于他們來(lái)說(shuō)并非困境，而是他們深刻的靈魂所賴(lài)以生存的。這是我在觀(guān)看《海上鋼琴師》過(guò)程中，所一直做的代入體驗，我認為影片說(shuō)的或許就是卡夫卡的故事，只不過(guò)把字珠寫(xiě)作換成了琴鍵演奏，把城堡換成了郵輪，把行將崩潰的奧匈帝國換成了世界大戰與工業(yè)革命前后的陸地，寫(xiě)作之于卡夫卡，就是如天籟一般的琴聲之于名叫做一九零零的天才鋼琴師；如綢緞般溫柔地漂浮在一九零零身邊眼前的海洋，就是明

凈奇詭的想象之于卡夫卡；一九零零的音樂(lè )只屬于他自己，蕉視因此即使他能夠讓前來(lái)挑戰的爵士樂(lè )鼻祖落荒而逃，蕉視卻不能容忍有人想錄制他的圣潔琴聲去換取滿(mǎn)世界的銅臭 ，就像卡夫卡不能滿(mǎn)意他的作品而必須全部銷(xiāo)毀一樣；一九零零一生從未下過(guò)那艘郵輪，即使為了愛(ài)情就要踏上陸地的那一刻，看不到盡頭的人世讓他意識到那將會(huì )讓他失去香蕉視頻國產(chǎn)精品軟件對于孤獨的守望 ，就像卡夫卡一生都無(wú)法也不會(huì )走出那敏感憂(yōu)郁、害羞膽怯的變形當中，孤獨地守望著(zhù)現代人所不自知的困境。為撫慰人心的守望 ，需要刻在靈魂之上的真正的孤獨。因此如同一九零零因為音樂(lè )必須困守哪怕即將炸毀的郵輪上一樣 ，卡夫卡窮盡一生也只為了文字的純粹而存在，因此他們即便是孤獨的，卻也是用天才的真正孤獨到達了大成大勇的境界，大香從而奉獻出了世界上最美的下載香蕉視頻網(wǎng)站免費東西，大香音樂(lè )和文字。我們需要這種孤獨 。ps：在托納多雷著(zhù)名的時(shí)光三部曲中，《天堂電影院》寫(xiě)意了什么是真正的理想 ，《西西里島的美麗傳說(shuō)》講述了什么是真正的美麗，而處于這兩部中間的《海上鋼琴師》用無(wú)與倫比的音樂(lè )表達了什么才是真正的孤獨 ，似乎構成了十分充實(shí)的人生況味，十分不錯的三部曲式系列片。毫無(wú)疑問(wèn) ，蕉視這是一部向奧斯卡獻禮式的個(gè)人史詩(shī)片。影片講述了1900的出生、蕉視成長(cháng) 、戀愛(ài)以及死亡 。時(shí)間在拉長(cháng)，故事的地點(diǎn)卻是不變的——一艘大船。一座飄浮在海上的城市。1900的游樂(lè )場(chǎng)。在乘客的臉上、穿著(zhù)、動(dòng)作上，1900看到了樂(lè )譜，留下了一段又一段稍縱即逝的美妙的音樂(lè ) 。他的音樂(lè )是一串又一串的故事，而故事只存在于他的腦海中，所以他的音樂(lè )只屬于他個(gè)人，他不允許獨立于他之外而存在的他的音樂(lè )，否則就像是有另外一個(gè)他自己，這是他所不能掌控和面對的。在與所謂的爵士大神的音樂(lè )決斗中，我們看到了1900的真性情。他好像對什么事都不在乎，名譽(yù)呀，金錢(qián)呀，掌聲呀……他會(huì )為對手的音樂(lè )而流淚，也會(huì )為把音樂(lè )當成比拼和炫技的

工具而憤怒。音樂(lè )是一種情感的表達和宣泄，大香一種療傷的藥，大香一種對記憶的存儲方式。至于為什么1900最終也沒(méi)有下船，這個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得可以歸結成一個(gè)“不變”的問(wèn)題。它更應該向是對導演的前一部作品——《天堂電影院》的回應 ?！短焯谩防镎f(shuō)：“如果你不出去走走，你就會(huì )以為這就是整個(gè)世界?！钡逗Ｉ稀氛f(shuō)：蕉視“阻止我腳步的，蕉視并不是我所能看到的東西，而是那些我無(wú)法看見(jiàn)的東西 ?！倍@無(wú)法看見(jiàn)的東西就是盡頭。影片中那個(gè)老頭說(shuō)只有站在陸地上，才能聽(tīng)到海的聲音，我理解的意思，也是指你要跳出你的小圈子，以旁觀(guān)者的身份才能更清晰地了解和看到你所站立的土地和你所處的位置。但是，1900還是在那段陸地與海的紐帶上停下來(lái)了。他不像多多那樣迷茫

，大香他也沒(méi)有阿弗雷多來(lái)依賴(lài)。他是個(gè)獨立、大香知足而又有些靦腆的人，他知道自己想要怎樣的生活方式——具體 、可以掌控的生活。他堅定到即使身邊所有人叫嚷著(zhù)“到陸地上賺鈔票發(fā)大財”他也能安穩地坐在鋼琴前演奏屬于他自己的音樂(lè )。他太了解自己了，這樣的人在我們周?chē)鷰缀醵颊也坏?。也因此，他也像是從來(lái)都沒(méi)有在世上存在過(guò)一樣，除了一張僥幸的CD。影片給我印象最深刻的 ，是在暴風(fēng)雨中，1900和康恩兩人流暢地與大海共同演奏音樂(lè )的那段，即使在最糟糕的環(huán)境里，你也要找到它的節奏，讓自己和環(huán)境融為一體。再看這部影片，覺(jué)得1900是被陸地上的那種未知給鎮住了。就

像是自己平時(shí)去圖書(shū)館，蕉視在沒(méi)進(jìn)去之前，蕉視覺(jué)得未知欲鼓漲，但是進(jìn)去后，看到浩海書(shū)煙，就手足無(wú)措，不知道到底該看哪一本了。估計他也是有選擇恐懼癥吧，哈哈?！逗Ｉ箱撉賻煛贰倌妨_斯的經(jīng)典形象1900，大香這是一部值得讓人回味多日的電影，大香回味的不僅僅是蒂姆羅斯，還有那遼闊大海上孤獨的海船。1900的獨特幼年經(jīng)歷是他的一切思維和生活方式選擇的宿命，當他習慣了船上的生活，并對陌生未知的陸地充滿(mǎn)疑慮與害怕的時(shí)候，絕不下船，便成了他的宿命。觀(guān)過(guò)這部電影，有幾個(gè)較深的感受，感嘆吹噓卻又內心矛盾。一、1900準備鼓起勇氣下船，走下舷梯卻停留在半途，掙扎良久，最終選擇放棄，又轉

身回船的那一剎那，蕉視相信每一個(gè)觀(guān)眾都是內心矛盾的，蕉視一方面已預見(jiàn)到他不會(huì )再下船了，定會(huì )折回，另一方面又是多么希望他下船呀 ，可是內心又隱隱地覺(jué)地像他這樣內心純凈的人如果下船一定再也回不到以前的生活狀態(tài)和內心狀態(tài)了，至于藝術(shù)生命能否延續也將是個(gè)大大的問(wèn)號。何去何從？這即是個(gè)人生活方式的選擇，又是一種價(jià)值觀(guān)的取舍。對于崇尚自由與個(gè)性的電影來(lái)說(shuō)，大香導演定會(huì )安排他走下船去 ，大香去尋找自己的內心沖動(dòng)，去找尋自己的愛(ài)情，至于事業(yè)倒是可以放上一放——這曾經(jīng)是許多好萊塢電影的套路，但是本部電影卻在告訴我們另一種生命形式和選擇，這個(gè)世界上沒(méi)有什么價(jià)值觀(guān)是普適每一個(gè)人的。另一方面，我們是否問(wèn)過(guò)自己的內心：我們每一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，價(jià)值觀(guān)是自己的，還是別人告訴你的呢？我們是在“做自己”還是在做“別人希望看到的自己”？船雖小，也許只有在那里1900才能感覺(jué)到自己的存在，

才能不忘自己的內心，蕉視才能時(shí)時(shí)刻刻做自己。陸地很大，蕉視人也很多 ，我們反而尋找不到自己了，因為我們每一個(gè)人都會(huì )淹沒(méi)其中。為財富奮斗 ，為家庭奮斗，為事業(yè)奮斗，為了大家眼中的“成功人士”目標而努力奮斗，這不是我們每一個(gè)人生活在這個(gè)世界上的唯一生活方式嗎？我們都在做著(zhù)同樣的題，都為“高分”而努力，但那是一個(gè)人一出生下來(lái)就定下來(lái)的人生作業(yè)嗎？但是1900想做的卻是換張試卷，那些“作業(yè)”不是我要做的。二、船，走在大海上，雖然孤獨，但它也是一個(gè)小世界，而且這個(gè)世界上會(huì )不斷地變換不同的人，仍然不妨礙1900見(jiàn)到各色各樣的人，同樣不妨礙1900去了解外面的世界。而你我雖然生活在遼闊的大陸上，但又如何，大香你我每天面對和接觸的人也是在一定范圍和地域內的人，大香大多數情況下，我們生活的范圍也就在幾十平方里以?xún)? ，接觸到的也只是同事、朋友、家人這些固定的社交圈內的人，我們難道就敢說(shuō)自己擁有的是整個(gè)大陸？三、1900的好友，那個(gè)胖胖的普路特泰勒文斯飾演的小號手，來(lái)自大陸，又回到大陸，那也是他的宿命 ，雖然他已窮困潦倒到要便賣(mài)掉跟隨自己多年的小號，但是，陸地代表的不僅僅是競爭，還有更多的誘惑。仿佛《神雕俠侶》里面的小龍女與楊過(guò)，在小龍女眼中，古墓里、深