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是追光動(dòng)畫(huà)做了這么多年電影，色直經(jīng)歷了那么多的試錯過(guò)程后，色直拿出來(lái)的一部既完整又充滿(mǎn)誠意的好作品。首先 ，《長(cháng)安三萬(wàn)里》作為一部電影的結構是很完整的。這里我要先就部分網(wǎng)友對劇情在線(xiàn)的秀色直播視頻直播不卡是“流水賬”的觀(guān)點(diǎn)提出反對意見(jiàn)。其實(shí)傳記類(lèi)題材電影的形態(tài)都是如此，因為所有的劇情會(huì )被一個(gè)時(shí)間線(xiàn)拉長(cháng)，人物的經(jīng)歷，遭遇，歷史事件的爆發(fā) ，變遷，都會(huì )按照時(shí)間線(xiàn)來(lái)逐一呈現 ，如果說(shuō)《長(cháng)安三萬(wàn)里》是流水賬劇情，那么所有傳記類(lèi)電影都是流水賬了，甚至《霸王別姬》你也可以說(shuō)是流水賬。所以這種觀(guān)點(diǎn)要么是不了解傳記類(lèi)電影，要么純屬無(wú)腦黑?！堕L(cháng)安三萬(wàn)里

都學(xué)過(guò)“不為五斗米折腰”的典故，播視播該典故出自《晉書(shū)·陶潛傳》 ，播視播指代的是東晉末年時(shí)期一位名叫陶潛（又名陶淵明）的著(zhù)名詩(shī)人因反感當時(shí)朝廷的腐敗，不畏強權和榮辱，毅然決然隱居田野的故事。在長(cháng)久以來(lái)該典故都被用作對品德高潔，以及對文人那堅韌傲骨的夸贊。當然，還有更更更普遍的“自省與自強”。對于李白這位貫通古今文化的天才來(lái)說(shuō) ，他自然不會(huì )不懂這個(gè)典故 ，他甚至還曾吟唱出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏！”這般的千古佳句。但即便如此，即便李白深刻明白何為尊嚴的重要性，但在他后來(lái)的人生中卻是窮盡了幾乎所有的卑躬屈膝亞洲美女主播視頻在線(xiàn)觀(guān)看網(wǎng)站APP的機會(huì )，頻直他嘗試過(guò)去諂媚高官權貴，頻直同時(shí)也包括在那個(gè)時(shí)代的人最看不起的“入贅”。但縱然如此，李白終究還是遭到了命美女主播跳舞直播app官方觀(guān)看運的唾棄。在安史之亂后，李白因為政治嗅覺(jué)的遲鈍以及對理想抱負的強烈渴望，一時(shí)選擇了錯誤的陣營(yíng)，而該選擇也讓李白落得個(gè)叛國入獄的罪名。在同一時(shí)間高適卻因為正確的站隊獲得了空前的晉升機會(huì )，成為了多地的節度使并是朝廷抵抗入侵者的重要支柱之一?？梢钥吹健堕L(cháng)安三萬(wàn)里》就是一部紀實(shí)類(lèi)的人物傳記，而它的底色也決定了這不可能是一部爽片，即主人公們不可能因為創(chuàng )作出一兩首千古絕句而擊退匈奴并挽救國家于危難之際。不可能的，詩(shī)歌只是一種藝術(shù)的表達形

式 ，色直而藝術(shù)自始至終都只是政治和權力的附庸品 ，色直只是達官貴人陶冶情操的一種娛樂(lè )項目而已---這個(gè)底色也決定了詩(shī)人命運的顛沛流離 。在太平盛世的時(shí)候詩(shī)人們能夠成為達官貴人的座上賓，夜夜笙歌醉生夢(mèng)死。于故事中李白憑借卓越的詩(shī)歌天賦早早就名動(dòng)整個(gè)揚州，甚至在后來(lái)還被朝廷欽點(diǎn)為供奉翰林 。但這也是李白此生最接近權力萌秀直播app觀(guān)看最新版中心的一次了，就在數年之后因為朝廷重臣楊國忠的一聲不滿(mǎn)意（劇中提到李白本是夸贊楊貴妃美貌的詩(shī)句 ，卻被楊國忠認定是侮辱），李白也只能落得個(gè)被逐出官場(chǎng)的厄運。唐朝的開(kāi)元盛世可謂是中國詩(shī)壇最人才輩出最百家爭鳴的時(shí)刻 ，但即便是其中最佼佼的李白也只能如一葉浮萍般隨波逐流。是啊，昔日吶喊的那一番“我輩豈是蓬蒿人”、播視播“天生我材必有用”，播視播如今一看原來(lái)通通都只是一種精神勝利，是一碗又一碗甜蜜的雞湯。值得一提是，哪怕是武將名門(mén)出生的高適也同樣逃不掉在時(shí)代浪潮面前的隨波逐流，而他的命運也剛好與李白形成了交錯的戲劇性。劇中說(shuō)到高適本是名門(mén)后代，他家傳的高家槍法也是享譽(yù)戰場(chǎng)的存在，美女福利視頻app高清免費版只是因為家道中落以及父親的清貧堅守，頻直故高適在早年間一直活得窮苦，頻直甚至得自己種地為生。因為在太平盛世之下，所謂武人便是所謂粗人，高適曾有機會(huì )到長(cháng)安發(fā)展，但奈何他的槍法也只能淪為舞臺表演的繡花槍并被養尊處優(yōu)的公主們嫌棄為“有點(diǎn)兒可怕”。在此后的日子中，眼看著(zhù)聲名不斷遠揚的高適也不是沒(méi)想過(guò)“棄武從文”，甚至在每一次收到李白在城里寄

來(lái)邀約信的時(shí)候，色直都會(huì )立馬快馬加鞭去赴約 ，色直因為他實(shí)在太過(guò)渴望能夠得到提攜晉升機會(huì )了。只是礙于高適天生的閱讀障礙，以及最最最重要的他對夜夜笙歌的生活習慣的鄙夷，故最后還是回到了老家苦練武藝，并一直過(guò)著(zhù)窮苦日子。此等窮苦一直維持到高適的50多歲，那時(shí)候的政局已日漸走向崩裂，就在這時(shí)他決心放下武人的傲氣并只身一人投靠邊關(guān)抵御叛軍的將領(lǐng)，任職一個(gè)“記事文員”。然而就在短短的大半年后，因為永王的起兵謀反，播視播高適也突逢到了節度使的高官要職。在沉郁大半輩子之后，播視播就這么突然的光宗耀祖了。只是那一年也正好是李白叛國入獄的年份，因為他選擇的陣營(yíng)正是永王。關(guān)于“大時(shí)代下小人物的掙扎”這早已是影史作品喜愛(ài)探究的經(jīng)典主題之一了，久遠一點(diǎn)的有《霸王別姬》和《活著(zhù)》，新近一點(diǎn)的也有口碑網(wǎng)劇《漫長(cháng)的季節》...前者聚焦在戰亂年間個(gè)體的顛沛流離 ，后者則講述國營(yíng)企業(yè)改革過(guò)程中工人們的跌宕。前一刻或許還是花團錦簇，或許還能在賭場(chǎng)里揮金如土 ，也或許能在工廠(chǎng)里備受尊重。但下一刻就別說(shuō)愛(ài)好和夢(mèng)想了，或許連一頓飽飯也得拼命掙扎才能吃上。這種題材的作品總是透露著(zhù)深深的無(wú)力與悲情，而這種

情愫也總能每一次都精準戳中觀(guān)眾的內心，頻直而它沒(méi)有保質(zhì)期的原因就在于：頻直雖然社會(huì )總在更替，總在向前發(fā)展，但每一個(gè)人的主觀(guān)意志與能動(dòng)力在時(shí)代這幕巨墻面前永遠永遠都是不值一提 ，而這種不值一提便會(huì )帶來(lái)深深的不確定性，而不確定性那便是恐懼的源起。當然，這里的重點(diǎn)還得是，在過(guò)去人們常說(shuō)“藝術(shù)來(lái)源于生活并高于生活”，但這次的《長(cháng)安三萬(wàn)里》卻用

了一段真實(shí)歷史中的小人物的經(jīng)歷告知我們，色直有時(shí)候生活的戲劇性是連藝術(shù)都難以想象的。最后如上便是我對《長(cháng)安三萬(wàn)里》的詳細解讀，色直這是一部甭管畫(huà)面還是故事都安排得異常精良的作品，同時(shí)制作人甚至還安排了一場(chǎng)高適的“反轉戲”，而這場(chǎng)戲也是能夠和李白的經(jīng)歷嵌合到一起的。除此之外，在劇情的最后制作人還留下了一個(gè)千古懸念，那就是李白的赦免是否有高適的助力呢？這是一個(gè)至今仍未解開(kāi)的謎題，而它的“未解”也成就了這部動(dòng)畫(huà)的開(kāi)放性結局。在多年之后，李白在好友幫助下得到了特赦，彼時(shí)的他因流放而剛剛行至白帝城，忽聞赦書(shū)后立即擺渡下江陵。在河面上李白回望彩云縈繞的白帝城，過(guò)去種種仿若隔世，包括磨難，也包括大半生所追求的理想共情，播視播其實(shí)很簡(jiǎn)單 。只要你承認，播視播這個(gè)世界是不止你一個(gè)天才存在的。這次影評 ，作為一個(gè)歷史學(xué)研究者的角度 ，來(lái)思考大眾化的歷史類(lèi)影視作品最能吸引人的地方到底是什么?！爸灰?shī)在，長(cháng)安就在 ?！笨此浦v述文化認同，其實(shí)遠遠沒(méi)有達到這個(gè)深度。算是科普類(lèi)的文化篇。排除還原史實(shí) ，推出科普文化。光論唐史研究和唐詩(shī)研究，學(xué)術(shù)界并無(wú)定論。而大眾所看到的，其實(shí)只是一種現代人的歷史幻想。當然我們得肯定這種歷史幻想有一定的歷史依

據。那問(wèn)題來(lái)了。既然我們看到的大部分影視作品都不是完全真實(shí)的歷史，頻直它還有什么非常了不起的價(jià)值嗎。如果真實(shí)都不是最可貴的品質(zhì)，頻直那還有什么是。答案是，文化和科普。事實(shí)就是，大眾對歷史的理解程度并不能像歷史學(xué)從業(yè)者那樣非?？量? 。大眾依然對這種半真半假的歷史充滿(mǎn)了興趣，因為，無(wú)論歷史結局是否像影視作品中的那樣，我們所看到的依然是文化。文化是什么，是一種感覺(jué)，是一種虛無(wú)縹緲的東西。其實(shí)說(shuō)白了，就是共情。但這種共情不是你我之間簡(jiǎn)單的共情，而是放在很長(cháng)的時(shí)間跨度和空間跨度下的共情。既然，我們都能與很遙遠的東西共情，色直那么，色直我們對愛(ài)的理解就會(huì )開(kāi)闊很多?！八苑攀?，記不住我們之間的約定，我不怪他。他說(shuō)我是他最好的朋友。我注定得與他走上不同的人生道路。但就算如此，也沒(méi)什么大不了的?！惫陋毧仗撆c認可。孤寂，一個(gè)人成長(cháng)的軌跡是相對穩定的，沒(méi)有特別能夠每天聯(lián)絡(luò )的工具，人和人之間的感情仿佛就是靠一次又一次分別時(shí)的承諾來(lái)完成的。對于我這種本身對社交頻率需求不高的人來(lái)說(shuō)反倒是件好事。而社交頻率的降低也意味著(zhù)我對社交濃度的需求度遠遠高出現代的網(wǎng)絡(luò )沖浪人。我十分不能理

解，播視播為什么自己的生活需要完全擺在別人面前，播視播去希望得到別人的認可。然而就算如此，我也依然會(huì )陷入的朋友圈中心生活方式 ，尤其是互聯(lián)網(wǎng)剛興盛的那幾年的QQ空間。這一點(diǎn)另說(shuō)。全篇我最佩服就是高適式堅持。人認清楚自己想要什么，不是件容易的事情。人堅持做自己想做的事情就更難了。還沒(méi)有現在的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境 ，天天看著(zhù)別人分享成功的喜悅。就光看見(jiàn)自己朋友的成功都未必能夠心平氣和。對朋友的嫉妒是正常的，這種感情是很難處理的。矛盾在滋生 ，保留住兩個(gè)人之間美好的生命體驗。發(fā)泄掉兩個(gè)人之間的激烈沖突，頻直直接了當地說(shuō)明自己，頻直也是一種對友誼的珍視。共情，其實(shí)很簡(jiǎn)單。只要你承認，這個(gè)世界是不止你一個(gè)天才存在的！長(cháng)安三萬(wàn)里(2023)8.32023/中國大陸/動(dòng)畫(huà)歷史/謝君偉鄒靖/楊天翔凌振赫四星是因為從歷史學(xué)角度，還不錯，有真實(shí)感。少一星是因為立意一般，缺少創(chuàng )意，屬于歷史學(xué)的共識，大眾的科普，少了一些深度，適合中學(xué)生看，背古詩(shī)有氛圍。